正教舊曆教會年曆

聖佛卡斯出生在黑海沿岸的西諾彼。他的父親是造船工人，名叫龐斐利，他的母親名叫瑪利亞。自從他逃離異教信仰的魔爪之時起，天主就賜予他行奇跡的恩賜，直到他離世。後來他成為西諾彼的主教，以他富於靈感的話語與奇跡，帶領許多異教徒皈依真正的信仰。有一天，一隻鴿子將一個花冠放在他的頭上，用人的聲音對他說：「杯爵已為你準備好了，如今，你必須喝掉它。」就這樣，天主給聖佛卡斯啟示了他殉道的時候到了。於是，佛卡斯徑直就去見總督阿弗里卡諾，勇敢地宣認了基督信仰。阿弗里卡諾褻瀆了基督的聖名，對聖佛卡斯施以酷刑，就在那時，一場強烈的地震使總督和士兵都死了。總督的妻子請求聖人使他們復活起來，聖人效法仁慈的造物主所為，為他們祈禱，使他們全都活了過來。後來佛卡斯被帶到皇帝圖拉真面前，皇帝命人將聖人打得皮開肉綻，將他投入過於炎熱的浴室之中，聖人在那裏將靈魂交給了天主。在他殉道後，聖佛卡斯仍繼續給那些懷著信心求助行於他的人顯了許多奇跡。

聖科斯瑪是保加利亞人，他的父母都是虔誠的教友，他們讓聖人接受了良好的斯拉夫語與希臘語的教育。聖人長大後，他們希望聖人早日成加立業，但是聖人卻為基督之愛所吸引。他沒有告訴父母，就去了阿索斯聖山，進了保加利亞的佐格辣福修道院做初學修士。有一次，他在瓦托佩提修道院過聖母領報瞻禮時，看到在教堂與餐廳裏服務的人中有一個婦女，一開始時，他為這一破壞聖山禁止婦女進入的規矩之事而難過，但是，後來，他意識到這個婦人就是天主之母本人，她以這種方式向他顯現，於是，他就喜樂洋溢。

過了很長一段時間，他才正式接受剃度，穿上了修道聖衣，後來，他被祝聖為司鐸。有一天，當他在天主之母的聖像前祈禱時，他含淚問聖母要如何才能獲得他的救恩，他聽到聖母祈求她的聖子：「科斯瑪要如何才能得救？」主回答說：「讓我的僕人退隱到修道院外的曠野之中。」他聽從了天主的旨意，在院長的祝福下，從那以後，他就在靜默之中獨自生活曠野裏。幾年後，他獲賜明辨他人的心思念慮（即他心通）與親眼看到其它地方所發生的事（即天眼通）的恩賜，此外，天主還賜予他其它的屬靈恩賜。他成了許多修士的屬靈幫助。在他去世前，基督顯現給他，說：他要短暫地受到大試煉，忍受來自魔鬼的試探。第二天，魔王及其黨羽顯現給他，牠們哀歎自己沒有能力消滅他們的大敵科斯瑪，他長時間抵擋牠們，以他的聖德獲得了天上曾經屬於路濟弗爾的寶座。魔鬼重重地打擊聖人，留下了奄奄一息的聖人。按天主的旨意，聖科斯瑪在兩天之後平安去世，時在1323年9月22日。當修道院的神父前來埋葬他時，曠野裏的野獸和飛鳥也都聚集前來。它們默默地參加聖人的葬禮，當聖人的遺體被泥土掩埋時，它們全都發出哀號。葬禮結束後，它們又全都回到曠野裏去了。四十天後，修士前來，將聖科斯瑪的遺體移到修道院裏，從那以後，聖人的聖髑一直保存在修道院裏，直到如今，天主藉著它們行了許多奇跡。

1739年，聖索弗羅尼出生在保加利亞的一個名叫科特林的小鎮上，在受洗時，取名斯托伊科。在他尚是嬰孩的時候，就成了孤兒，他在九歲那年，進了神學院學習斯拉夫文與希臘文。完成學業後，他結了婚，1762年，他被祝聖為司祭。在這之後，他將所有的精力都放在向民眾宣講天主的聖道，給學校裏的孩子講解聖經上他還將聖人傳記由希臘文與教會斯拉夫文譯成保加利亞文。一些保加利亞的司祭出於嫉妬，對他投身於牧靈工作表示反對，在土耳奇人那裏給他製造了許多麻煩，土耳奇人將聖人逮捕入獄，在那裏，聖人備受虐待。聖人出獄後，不得不離開自己的故鄉，在鄰近的維丁地方尋求庇護，當地的主教讓他負責管理一個堂區，但是，為了保護基督徒女孩不受土耳奇人凌辱，聖人又再次不顧自己生命的危險。當他的妻子去世後，聖人在附近的特肋諾沃修道院出家。1794年，聖人被祝聖為弗拉察的主教，但是，他立即就面臨一夥在他的教區打家刼舍的土耳奇盜賊，當地人被迫逃到鄰近的地方避禍。這位聖善的主教也不得不從一個地方逃到另一個地方，經常藏在森林之中，他的一切所有都被搶走，一無所有。最後，他設法來到了布加勒斯特，在匈牙利－瓦拉幾亞都主教多西德奧的祝福下，他在那裏事奉教會。他繼續為教友的屬靈利益而工作，用保加利亞文寫了一些著作，包括教理講授與主日及大瞻禮的講道集。

在他晚年，他在一部題為《罪人索弗羅尼的生平與苦難》的書中，謙卑地記述了自己所受的試煉與苦難。在書的最後，他請求每一個人的寬恕。他於1813年9月22日（一說是23日）平安離世，安息主內。他的遺體被安葬在布加勒斯特的一座修道院裏，在他晚年，他是該院的院長。保加利亞正教會於1964年12月31日將聖索弗羅尼的名字加入教會年曆，正式將他宣聖。