這人就是安提帕──加里肋亞的分封侯,大黑落德之子。他本有一位合法妻子,是阿拉伯王(即阿拉伯的裴特拉亞,以著名的納巴泰石城裴特拉為都城──即聖保祿在格後11:32所提的那位阿勒达)的女兒。他無故且違反法律一切誡命,休了她,娶了自己亡兄斐理伯的妻子黑落狄雅──黑落狄雅曾為斐理伯生一女兒撒羅默。即便悔改的宣講者、對不法之事大膽嚴厲的指責者若翰責備他說「你娶你兄弟的女人是不合法的」(谷6:18),他仍不從這非法結合中罷手。因此,黑落德除了其他不聖潔的行徑外,又加上這一件:逮捕若翰,將他關入監牢;起初他可能會立刻殺他,若非懼怕百姓──百姓對若翰極為敬畏。無疑,起初他自己對這位義德聖人也極為敬畏。但最終,被對黑落狄雅那瘋狂情慾的毒刺所刺,竟在他自己生日的當天,向這純潔的導師伸出污穢之手。當黑落狄雅的女兒撒羅默跳舞取悅他及同桌共飲的人時,他──以比一切愚拙更愚拙的誓言──許諾她無論求什麼都給,哪怕是國的一半。她與母親商議後,立刻求將洗者若翰的頭放在盤子上。於是這違法者將不法之誓言置於法律的誡命之上,履行了這不虔的許諾,以先知的血填滿了他可憎的宴席。就這樣,那連天使都敬畏的至可敬的頭顱,竟被當作一場可憎舞蹈的賞金,成了放蕩女兒與淫亂母親手中的玩物。至於神聖施洗者的身體,則由他的門徒取走,安放在墳墓裡(谷6:21-29)。關於他神聖頭顱的尋獲,見進殿月24日與聖君月25日。
前驅者,義人的紀念以讚頌之歌慶祝,但主對你的見證於你已足夠了;因你確實被證實比眾先知更可敬,你獲賜在流水之中為他們所宣告的那一位施洗。因此,你既為真理競賽,便歡欣地向甚至陰府中的人宣報喜訊:天主已在肉身內顯現,除免世罪,並賜我們宏恩。
前驅這光榮的斬首,是一項天主神聖的安排,好使救主的來臨也得以向陰府中的人宣講。願黑落狄雅哀哭,因她要求了一場邪惡的謀殺;因她既不愛天主的法律,也不愛永生,只愛那虛假而短暫者。
相傳聖婦撒比納原是異教徒,被她的女傭塞拉比亞勸化,皈依聖教。塞拉比亞殉道致命,撒比納將遺體領回殮葬,被當局逮捕,判處死刑。
梅德里科原籍歐坦,青年時,棄俗修道。修院裡共有五十四位修士,個個都熱心非凡,聖德卓越。
梅德里科當選院長,忠勤盡職;他的名聲傳遍各地,人們紛紛來修院求見,請他指示靈修問題。
梅德里科辭去院長職務,到一個荒僻的樹林獨居隱修。過了一個時期,他患重病,返修院調治。暮年,他赴巴黎瞻謁聖革爾曼的聖龕。
梅德里科在巴黎近郊隱修,700年逝世。
這兩位蒙福的致命聖人都是里狄雅人。當他們是同學時,兩人在守齋、守夜、謙卑與愛德上互相競賽。他們的虔誠生活被厄弗所主教知道了,就將伊帕提提升至主教神品,並祝聖安德肋為執事,讓他巡回各地講道。他們在破壞聖像的皇帝伊蘇里亞人良在位期間(717-741年)被捕入獄,因為他們宣認正教信仰,熱切地捍衛聖像敬禮。他們被人在地上拖行,四肢全都折斷了,行刑者將聖像放在他們的頭上焚燒。殘暴的皇帝還對他們施以其它酷刑,讓他們在君士坦丁堡遊街示眾,最後,在一個名叫克西若洛弗的地方將他們處死。皇帝下令不得給他們收屍,將他們的遺體餵狗。
聖阿爾卡迪出生在塞浦路斯島帕福斯附近的麥蘭德辣村。他在那裏長大,過著虔誠而又熱愛祈禱的生活。當他的兄弟聖德奧塞比(帡幪月十二日)到山裏去看羊時,他被送去君士坦丁堡深造。當他嚐到了塵世知識的徒勞無益時,就回到了塞浦路斯,他的靈魂渴望熱愛天主,於是,他就前去躱藏在「山嶺、山洞與地穴」(希11:38)中,為能毫不分心地祈禱、默想聖經。由此,他領受了恩寵,雖然他渴望隱藏自己,卻有許多人來到他那裏,從他那裏獲得痛苦中的安慰與靈修建議。當阿爾西諾埃主教尼康去世後,阿爾卡迪繼任主教,就如同一盞明亮的燈被安放在教會的燈臺上一樣。這位神聖的牧者努力使自己為所有人成為一切,將他的靈性羊群帶到天主恩寵的草場之上牧放。他並不關心屬世的事務,將他的所有財寶都放在天上,他所關心的是慷慨地與人分享一切,既藉著他的教導,也藉著他所行的奇跡。他保護他的羊棧不受惡狼的搶刼,溫和而又堅定地改正任何不當的行為,堅固並教化人靈,使基督在他們內成長。最後,他將自己的靈魂交付於天主,平安離世。儘管如此,他仍繼續保護著他的羊群,特別對為敬禮他而建成的修道院,施以庇祐。
「放心!是我。不要怕!」這就是我們希望的柱石!無論會有怎樣的不幸與憂傷,你要記住,主就在近旁,你要勇敢的忍耐,由此而受到鼓舞。就如在那時,主突然顯現在正在海上遭遇危險的宗徒面前那樣,祂也會在你遇到災禍時突然顯示祂的助祐,為你說情。祂無所不在,也一直準備保護你。你只要與祂站在一起,或是懷著信心侍立在祂前,祈禱,希望並獻身於祂的神聖意願。在那裏就會有精神與主的合一,由此生出一切美善的事物。但是,這並不意味著立即就有了尊嚴、榮耀與尊崇,或其它諸如此類的事。外部的事物可能仍是原樣,但是在內心裏卻會生出勇敢快樂的精神,安處於主為人所安排的各種事件當中。這就是每個在災禍中的人應該加以尋求的主要之事──內在的喜樂,而非外在的。內在的福樂總是存在於那些與主處於生活的合一之中的人之中。
這些講道取自聖尼各老·韋利米羅維奇主教編撰的《塞爾維亞聖人列傳》。聖尼各老在這一靈修巨著中不僅記錄了諸聖的英勇殉道與奇蹟,更為一年的每一天都配上了這些深刻的靈修講道。其文字直擊靈魂,是教友日常省察與修行的靈修至寶。
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