正教舊曆教會年曆

這兩位殉道者是雙胞胎兄弟，兩人都是石匠。當他們的老師普洛克洛與瑪克西穆殉道以後，他們離開了拜占庭，來到伊利里庫姆的烏爾皮亞納城，在那裏，有一個名叫利奇尼烏的人雇他們為偶像建造一座寺廟。他們拿了工錢，把錢分施給窮人。當寺廟建成之後，弗洛若和勞若把乞丐召集在一起，在乞丐的幫助下，他們將繩索套在偶像的頸項上，把它們拉倒在地，將這座寺廟佈置成教堂。當利奇尼烏得知此事後，將乞丐們關在一個火窑內活活燒死。弗洛若與勞若受盡折磨，被投入深井之中，他們在那裏將自己的靈魂交在主手中。許多年之後，他們的聖髑被人發現了，聖髑上有香液流出，行了許多靈跡；他們的聖髑被迎請至君士坦丁堡，受人敬禮。

羅馬教會於本日紀念殉道者聖后海倫娜，她的傳記見聖君月二十一日。

聖阿伽彼特是帕萊斯特里納一個奉教的兒童。年僅十五歲，因基督徒的身分被捕。他堅決拒絕背教，飽受酷刑，斬首致命。

阿伽彼特是在奧勒良皇帝在位期內遇難。

360年，阿利彼生於非洲塔加斯特城和聖奧斯定同鄉。青年時，拜聖奧斯定為師，研究文學和修辭學。其後，因他的父親和奧斯定意見不合，奉父命輟學，但是他本人對於奧斯定懷有極大的敬愛，奧斯定很可惜這樣一位有出息，有前途的學生，不能再在他門下受業。

聖阿利彼沾染了當時的不良習慣，愛好往競技場參觀不人道的競技比賽。奧斯定知道了，想規勸他，可是沒有機會。

有一天，阿利彼到奧斯定的課室旁聽，奧斯定乘機以競技場為例，旁敲側擊，阿利彼如夢初醒，立下決心，不再參觀競技。

阿利彼往羅馬深造，研究法律。有一天，幾個朋友約他同去參觀競技，他不肯去，說道：「我早已決定不觀看這一類野蠻遊戲了。即使你們拉我去，也沒有用。」朋友們不理，強拉他去。到了競技場，阿利彼緊閉雙目，一眼也不看，可是他忘記了一件事，他沒有把耳朵塞住，競技進行到緊張的一幕，觀眾高聲喝彩。

阿利彼眼睛雖然閉著，耳朵聽得很清楚，情不自禁，睜開了眼睛。他對自己說：「我只看一看現在表演的是甚麼。看了以後，仍舊閉上眼睛。」可是，人性是軟弱的，阿利彼看了，覺得這樣精彩的表演，錯過了豈不可惜，就一直看下去。一個決鬥員受傷，鮮血直流。阿利彼看得津津有味，他和全體觀眾瘋狂地呼喊，喝彩、鼓掌。從那一天起，阿利彼又墮入以往的惡習。過了一段時期，賴著天主聖寵的援助，他再次從罪惡中爬起來，他徹底認識人性的軟弱，一心依靠天主，走上自新的大道。

阿利彼學問淵博，私生活很嚴肅。在羅馬法律界服務了一個時期，隨聖奧斯定往米蘭。384年，兩人一同皈依聖教。他熱心學習要理，和聖奧斯定一同領洗，主持洗禮的是米蘭主教聖盎博羅削。

過了一個時期，阿利彼和奧斯定回返故鄉，在塔加斯特住了三年，修煉聖德，培養傳教方法。三年後，奧斯定任希波司鐸，阿利彼隨他同往。

阿利彼領受鐸品後，赴巴勒斯坦朝聖，與聖熱羅尼莫交往。393年，阿利彼當選塔加斯特主教，他和奧斯定合作，全力傳揚福音。

阿利彼於公元430年逝世。

這位教會的偉大人物與哲學家聖克里斯托杜洛是伊梅列季地區的撒卡辣村人氏。他對聖經擁有特別的知識，能流利地說好幾國語言。為了幫助他對基督教信仰的理解，克里斯托杜洛也精通其他各種信仰。為此，他甚至能背誦《古蘭經》。

有一次，波斯國王雅瑪奈安排穆斯林與基督徒就神學議題進行一次辯論，他邀請克里斯托杜洛參加辯論。起初，國王本人與他辯論，卻遭遇了失敗。之後，某個異教占星家代替國王與他辯論，他顯然也不是克里斯托杜洛的對手，於是，他又叫來一位著名學者接替他與聖人辯論。在辯論的過程中，克里斯托杜洛與這位學者引用了聖經與《古蘭經》，他以令人印象深刻的邏輯與雄辯術，取得了辯論的勝利。他的對手全都蒙羞受辱。

十九世界著名的歷史學家弟茂德•加巴什維利總主教，在他所寫的《朝聖》一書中，描述了他前往聖山的旅程，他記錄了聖克里斯托杜洛與伊維隆修道院的修士一起工作。

教會史家相信，聖克里斯托杜洛先在格魯吉亞工作，後去了阿索斯山，最後到了帕特摩斯島。

受屬神光照的教父克里斯托杜洛，你確實獲得了大智慧。請你祈求我們的主耶穌基督垂憐我們的靈魂！

一位名叫巴西略的、來自雅典的司祭在神視中看到天主之母，聖母啟示他，他要與侄子索提利克執事一起穿上修士道袍，要恪守天主的誡命達致成全。於是這兩個人立即就服從了這一啟示；他們一起前往供奉著傳說是聖路加親手所畫的至聖天主之母的聖像的教堂，在那裏，他們聽到了天主之母的聲音，聖母向他們保證會與他一起前往麥拉山，他們要在那裏為敬禮她而修建一座教堂。有兩位天使顯現了出來，帶走了那幅聖母聖像。

兩人在當地的修道院裏出家，穿上了修士道袍，另取法名為巴爾納伯與索弗羅尼。他們在修道院裏住了一個星期，接受了這一天使生活（即修道生活）法則的教導，之後就開始了他們的旅程。在天主之母的帶領下，他們來到了科洛尼亞，當地的主教伯多祿祝聖索弗羅尼為司祭。他們從那裏來到希臘，在到達得撒洛尼城之前，他們在塞薩利敬禮了聖阿基利（聖君月15日）與聖巴爾巴若的聖髑。在聖山的瓦托佩迪修道院裏住了一段時間後，兩位聖人坐著由至聖聖母所派來的小船，來到了色雷斯的瑪若尼亞，他們參訪了帕皮基雍山的上的修道中心。他們所到的第一座修道院的院長以為他們是四處遊蕩、居無定所的流浪修士，三天不讓他們進入修道院，在此期間，他們不吃不喝。但是，院長在神視中受到啟示，知道了他們的使命，就接待了他們，將自己的修士的典範生活指示給他們看，並祝福他們前往東方。在他們旅行的途中，他們白天誦唸半部聖詠集，晚上守夜時誦唸另外半部聖詠集。當他們來到赫伯洛河時，當時正值河水氾濫，他們從河中走過，卻沒有濕了雙腳。當地的居民看到這一奇跡，就請求兩位聖人為他們的莊稼祈禱，因為那裏正在鬧蝗災；因著他們的祈禱，蝗蟲都聚集在一起，黑壓壓地如同一片烏雲，它們全都投入河水之中淹死了。

之後，他們前往拉特洛山上的著名修道中心參訪，在那裏，他們醫治病人，教導到他們那裏來求教的人，之後，他們又在厄弗所停留了一段時間，朝拜了神學家聖若望的聖所。在去厄弗所的路上，他們遇到了一夥土匪，兩位聖人在土匪前舉起十字聖架，說這就是他們唯一的財富。土匪見狀都俯伏在地上，十字架發出明亮的光芒，土匪都悔改得救，跟隨兩位聖人，成了他們的弟子。在厄弗所，神學家聖若望顯現給他們，讓他們帶著一封給伽勒西雍山的修道院長的推薦信，去伽勒西雍山，讓院長接納悔改了土匪加入修道院。

兩位聖人經過斯米納、米提里尼、加里波利斯、蘭普撒庫斯與庫齊庫斯，參訪了西格里阿尼山上的修道院。他們想要在那裏住下，但是，修道院的院長是個有先知神恩的人，他讓他們繼續起程完成他們的使命。他們來到君士坦丁堡，前往城中的各個聖地朝拜，之後就上了一艘船，想要前往特里比宗德。他們在海上航行了十天，來到本都的首府，受到當地主教的歡迎，主教讓他們敬禮了本地主保聖歐吉尼（主顯月21日）的聖髑。在一個神視中，天主之母告訴他們沿著皮克西提河溯流而上，直到河的發源地。在旅途中，當索弗羅尼想要收集一些給養時，在一塊石頭跌傷了腳。巴爾納伯用眼淚和上在當地找到的草藥，給他包紮了傷口，三天後，他們又能夠繼續他們的旅途了。

最後，他們終於到達了麥拉山【距特里比宗德40英里處】，那是個雲霧繚繞，植被豐富的地方。大量燕子飛進一個很難進入的洞穴，這引起了兩位聖人的注意。他們經歷了種種危險，爬到了洞穴那裏，在洞穴的入口處有一棵參天大樹，它就像一個梯子一樣，使他們能進入洞穴。他們在那裏的一塊巨大嚴壁上，發現了天主聖母的聖像，聖像發出光芒，似乎正在等候他們的到來一樣。經過了三年的朝聖旅途，他們終於來到了目的地，兩位聖人立即開始清理洞穴，使之成為一座奉獻於至聖聖母的教堂。在他們的祈禱之下，一股泉水從聖像下面流出，這水具有治病的能力，許多朝聖者用這水治好了自己的病。前驅聖若翰在一個神視中告訴鄰近的修道院院長兩位聖人在那裏修行，在這位院長以及附近的信徒的幫助下，很快他們修建了一座奉獻給總領天使聖彌額爾的小聖堂，之後又修建了一座奉獻於天主之母的教堂，特里比宗德主教親自為聖母教堂行了祝聖禮。

因兩位神父的聖德，以及聖母在那裏所顯的奇跡，有許多朝聖者開始到修道院來朝聖，許多人留在了那裏，出家做了修士。聖巴爾納伯經常讓自己的侄子在團體裏做指導，他自己則退隱到山裏，單獨與天主在一起。有一天，他在神視中見到天主之母，聖母在一道無法描述的光明當中顯現，給了他一個十字架和一根橄欖枝，作為他即將離世歸主的標記。因此，聖人與眾弟兄告別，懇求他們一絲不苟地忠實遵他的教導，他早前已將他的教言寫了下來。他預言了修道院將被蠻族洗刼，但不久之後又會重建起來。當他獨自一人時，給自己穿上了司祭長袍，前往墓地，在那裏，他平安將自己的靈魂交在了天主手中。當索弗羅尼發現他已離世時，就大聲哀歎，之後立即就死了，就像巴爾納伯一樣。弟兄們工作完畢後，回到修道院，發現了他們的兩位靈性導師的遺體。眾人都十分悲傷，除了誦讀他們留下的教言外，沒有什麼能使他們受到安慰。四十天後，新任院長升座，從那時起，這座修道院開始廣為人知，在教友中有很大的影響。

正如聖巴爾納伯所預言的，這個聖地很快就成了蠻族人覬覦的對象，他們將修道院洗刼一空，殺害了所有修士。許多年後，當地有一個不識字的農夫，名叫克里斯托弗，他生來有一隻手上長了六根手指。有一天，當他在地裏乾活時，聖母召喚了他。他立即就像亞里叟先知那樣地丟下犁，前往特里比宗德，在那裏，他被祝聖為司祭。在聖母的帶領下，他來到麥拉山的洞穴，發現聖母的聖像，於是他就清理了洞穴。雖然他連字母表也未曾學過，但他卻發現自己能閱讀福音書了，於是他就在洞裏住了下來，度著修德與默觀的生活。他由天主領受了通曉整部聖經的恩賜，能背出全部聖經。他成了所有渴望修德成聖的人的中心，修道院被重建了起來。當聖克里斯托弗感到自己離世的時間已至時，就將弟兄們聚集在一起，勸勉他們信實地遵守聖巴爾納伯和聖索弗羅尼的立下的規章制度，熱心敬禮聖母聖像，之後他就離世與諸聖教父同在了。

在聖母的保護下，蘇麥拉的修道院一直都是本都地區正教信仰的中心，在那裏不斷有奇跡發生，使信徒們的信德與望德得以堅固與保持。1461年，特里比宗德被土耳奇人攻陷，但是，土耳奇人仍尊重修道院的特權，直到1923年，土耳奇與希臘政府達成人口交換協議。在這之後，當地希臘人被迫離開那裏，1930年，修道院毀於大火。第二年，聖母聖像與其它珍貴聖物被帶到了希臘。如今，這一聖像又再次在馬其頓的新蘇麥拉聖母修道院裏受人敬禮。

1800年1月31日，聖阿爾塞尼出生於希臘伊庇魯斯的約阿尼納。他的父母都是虔誠的教友，在受洗時，給他取名亞大納削。在他九歲時，父母先後離世，因此，他成了一個孤兒。他獨自前往小亞西亞的基多尼亞，在那裏，格奧爾基•撒辣斐斯修士司祭收留了他，讓他在自己所辦的學校裏讀書。他為人謙虛而又虔誠，深受格奧爾基神父與其他老師的喜愛。他在學校裏待了五年，在學問與品德上都超越了其他學生。在他十五歲那年，有一天，塞薩利的著名神師——匝哥辣的達尼爾神父來學校聽告解。亞大納削成了他的弟子，之後，他一直跟隨在達尼爾神父左右，直到神父去世。

在這之後不久，達尼爾神父決定退隱到阿索斯聖山，在寧靜中進行屬靈奮鬥。亞大納削求長老不要丟下他，帶他一起去聖山。他向神父表達了前往聖山——至聖童貞聖母的花園——的渴望，並表示自己想要成為一名修士。

達尼爾神父教導亞大納削度修道生活，這種生活被稱作「藝術中的藝術，科學中的科學」。這位聖善的長老是一位在屬靈生活上已達致成全的教師，亞大納削則是一個認真受教的學生。過了一段時間，達尼爾神父剃度他的學生出家，並告訴他必須學習三個重要課程。首先，他必須除去自己的意志；其次，他必須學習謙卑；最後，他必須學習聽命。「如果你除去了你自己的意志，如果你變得謙卑，如果你實踐了成全的聽命，你也會在其它德行上取得進步，天主將會光榮你。」

經過了一段進一步的考驗期後，達尼爾神父剃度亞大納削為大聖衣修士，給他取了阿爾塞尼的法名。聖人與自己的長老又在阿索斯山住了六年。之後，由於有人煽動人們反對要求人嚴格遵守神聖傳統的「科利瓦」運動人士，他們不得不離開聖山。「科利瓦」運動因在追思亡者的禮儀上所奉獻的科利瓦供餅而得名。因為爭論圍繞在主日是否適合舉行追思亡者的禮儀。「科利瓦」運動人士認為追思亡者的禮儀不適合在主復活的日子舉行，而應在星期六舉行。他們還倡導教友應常領聖體，而非只在一年領幾次聖體的做法。達尼爾神父與阿爾塞尼神父離開阿索斯，也許是因為那些反對「科利瓦」運動的人的敵意而造成的。儘管如此，事實上，支持「科利瓦」運動的人士離開聖山，對近代希臘的正教復興產生了巨大的影響，因他們離開聖山後，分別定居於希臘各地，這使得他們能促進各地正教徒的屬靈生命的成長。

1821年，他們來到雅典附近的潘德利修道院。他們在那裏住了很短的一段時間，因為當時正值希臘獨立戰爭爆發前夕，達尼爾神父預見到土耳奇人將要摧毀這座修道院，故此兩人很快就離開了那裏。

他們前往愛琴海南部的基克拉迪群島。他們先在帕羅斯停留，也許這是因為有一些「科利瓦」運動人士已定居在那裏的緣故。他們在那裏受到朗格瓦爾達修道院的院長斐羅德奧的歡迎。院長讓他們去見著名的傳道者濟利祿•帕帕多普洛（先知月11日），此人與其他來自聖山的「科利瓦」運動人士一起住在聖安當修道院。

最終，他們決定住在福萊甘茲羅斯島上。因為那裏沒有教孩子的老師，當地居民懇求達尼爾神父允許聖阿爾塞尼做他們孩子的老師。長老答應了，就讓阿爾塞尼被祝聖為執事。之後，他受政府指派，在島上擔任小學教師。他在學校裏不但教授孩童們必修課程，也幫助學生培養良好的品德，度虔誠基督徒的生活。達尼爾神父則在那裏擔任成年人的聽告解神父。兩人一起在島上為主工作，當地人的靈性生活得到了改善。

1837年，達尼爾長老去世。在臨終時，長老要他的弟子在兩年後將自己的遺骸送回阿索斯聖山，之後繼續度靜修生活。為了完成達尼爾神父的遺願，聖阿爾塞尼在1840年離開了福萊甘茲羅斯島，他計劃在帕羅斯逗留一段時間，好能拜訪斐洛德奧院長，並前往濟利祿神父的墳墓敬禮他，之後繼續前往聖山。帕羅斯島上的聖格奧爾基修道院的院長厄里亞•格奧爾基亞德神父，告訴聖阿爾塞尼，天主的聖意是要他留在帕羅斯。這是出於天主的聖意，因為阿索斯山因希臘獨立戰爭而經歷了極大的困難時期。三千土耳奇士兵佔領了阿索斯，這導致在阿索斯的六千修士中有五千人離開了聖山。

於是，聖阿爾塞尼加入了帕羅斯島北部的聖格奧爾基修道院。在那裏，他找到了一些具有真知卓見、行為聖善的屬靈奮鬥者，他們堪當成為他效法的模範。

聖阿爾塞尼在四十七歲時被祝聖為司祭，在那以後，他更加強了他的靈修努力。他每天都要研習聖經與教父著作，精通內心的不斷祈禱。他也開始表現出流淚的恩賜。在這一點上，他很像他的主保聖人大聖阿爾塞尼（聖君月8日），大聖阿爾塞尼不斷痛悔，哀哭流淚。漸漸的，帕羅斯的居民發現他是一位傑出的聽告解神父與靈性指導。幾時他站在祭臺前，他都感到自己正站在天主前。他懷著極大的痛悔之情舉祭事奉，他的面容經常會像天使的面容一樣發光。

由於他的聖德為民眾所知，人們成群結隊地從各地來到他那裏。他以慈父之愛接待他們，以適合各人的屬靈良藥醫治他們，使他們的靈魂恢復健康。當他所在的修道院的院長去世後，修士們一致選舉聖阿爾塞尼接任院長。但是聖人很快就意識到這對他牧靈工作是一種障礙，於是他就辭去了院長職務，好能使自己有更多的時間用於獨自祈禱與照顧人靈上。他是朗格瓦爾達修道院、聖格奧爾基修道院與主顯聖容修女院的神師。他常騎著毛驢從一座修道院前往另一座修道院。在途中，他會用修士頭巾遮住自己的臉，好使自己不分心走意，專心祈禱。

有一個來自錫羅斯的女孩，她來到主顯聖容修女院見自己的姐姐，她姐姐是那裏的修女。在此之前，她的修女姐姐已得知她的妹妹陷於重罪之中。當她得知妹妹就在修女院門外時，就向她大喊說：「從這裏滾開。因為你是汚穢的，你要玷汚修女院與修女們。」她沒有對自己的妹妹表示憐憫，沒有試著帶領她悔改，這個修女與其他幾位修女還打了這個可憐的女孩，讓她滾開。

這個可憐的女孩高呼：「我錯了。寬恕我吧！」

那個修女卻尖叫說：「滾開，否則我要殺死你，以洗淨你給我們家帶來的恥辱。」

「難道你沒有同情心嗎？我的姐姐，難道你不與一起我分享痛苦嗎？」

「不，」修女喊叫說，「你不是我的妹妹，你是個可恥的娼妓。」

「我能去哪裏呢？」妹妹嗚咽著說。

「去跳海吧。」這個狠心的修女回答說。

可憐的女孩逃出修女院，身上已被修女們打得流血，她想要去自殺。就在此時，聖阿爾塞尼正前往修女院。當他看到這個女孩時，就問她發生了什麼事。她告訴聖人自己被敗壞的男女引入了歧途。她意識到自己犯了罪，就來修女院，想要向她的姐姐求助。

「長老，你看，她們對我做了什麼。你能給我些什麼建議嗎？我是跳海好呢，還是跳崖？」

聖人溫和地對她說：「我不建議你這麼做。如果你願意，我會帶著你和我一起，治好你靈魂與肉體的傷。」

「你要把我帶到哪裏去呢？」可憐的女孩問。

「我的孩子，我要帶你去修女院。」

「長老，求你不要帶我去那裏。我姐姐和其他修女說，如果我回去，她們會殺了我。」

聖人回答說：「不要怕。她們不會殺死你的，因為我要將你託付給基督，沒有人能傷害你。」

「好吧。」她說，「如果你將我託付給基督，我就不怕她們了，因為基督比她們更有能力。」

聖阿爾塞尼帶她前往修女院，安慰並鼓勵她悔改，那女孩辦了告解。聽了她的告解後，他讓她做了修女。之後，他把所有修女召集到教堂裏，嚴厲地責斥了那些打這女孩的修女。他提醒她們記起浪子的比喻，基督是如何來拯救罪人。基督常與罪人交往，為向他們表明祂的大愛與仁慈。

「但是，你們的所作所為正好相反。儘管你們知道她的靈魂已被魔鬼所傷，卻不為她感到難過。你們沒有擁抱她，試著拯救她免於犯更大的罪，反而打她。你們還讓她自殺。現在，我，你們的神師，告訴你們，你們不是修女，不是基督徒，你們甚至不是人。你們毫無同情之心。你們都是殺人犯！因此，我三年不許你們領聖體，除非你們認識你們所犯的罪。你們要悔改認罪，哀號痛哭，祈求天主和我，你們的神師，以及其他沒有參與你們罪惡行徑的人寬恕你們。」

修女們開始哀哭悔改。就這樣，他減輕了她們的補贖，寬恕了她們。他讓女孩的姐姐做補贖，一年不得領聖體。因為其他修女也有份於這一罪惡，他半年不許她們領聖體。

聖人甘心情願地忍受修行生活中的各種痛苦，除此之外，他也忍受了島上的某些顯貴，甚至是都主教的敵意。都主教解除了他的司祭職務。但是，聖人卻甘之如飴，他就像聖保祿宗徒那樣，為自己的敵人祈禱。主顯聖容修女院也給他帶來了許多麻煩，在修女們中間有分裂，不聽聖人的教導，以致聖人決定拋棄她們，任由她們處於罪惡之中。當他離開修女院，行走在路上時，殉道者大聖格奧爾基顯現給他，大殉道者勸勉他擔負起自己神子神女們的軟弱與罪惡，就如同基督擔負了眾人的罪惡一樣，為此，他返回了修女院。

對帕羅斯島上的居民而言，聖人確實是天主臨在的標記，因著聖人的祈禱，帕羅斯免於乾旱，聖也保護當地居民免受魔鬼的攻擊。他顯了許多奇跡，許多罪人因聖人而回頭改過。

聖阿爾塞尼在自己死前一個月就預知了自己即將離世。他在聖巴西略瞻禮的彌撒上，宣佈自己很快就要離開眾人。他的身體越來越虛弱，以致在主顯節那天，他費了很大的力才能舉行主顯節的彌撒。彌撒後，他告訴修女們，這是他最後一次舉祭。

聖人得病與他快要離世的消息很快就傳遍了帕羅斯的各個村莊。人們都因他們要失去他們的靈性之父而哀哭，他們都急速趕來與他道別，領受他的祝福。在他去世的前一天晚上，他將修女院的修女召集到他面前。他告訴她們，第二天他就要離開此世，進入永生。1877年1月31日，聖阿爾塞尼最後一次領了聖體，之後就安息於主內。三天後，他被埋葬在他生前親自選定的地方。

在聖人去世之後，人們就自發地開始敬禮聖人。1967年，普世宗主教區將聖阿爾塞尼宣聖。他的瞻禮在主顯月31日（他去世的日子）與安息月18日（尋獲他的聖髑的日子）。

主耶穌基督，因新聖阿爾塞尼的代禱，求祢憐憫我們。阿們。