五旬節後第二十八週星期一

我兒弟茂德，所以人若自潔，離開卑賤的，必然成為貴重的，聖潔的，有益於主人的，便利行各種善工的器皿。你要躲避青年的貪慾，但要同那些以純潔之心呼號主的人們，追求正義、信德、愛德與平安。至於那些愚昧和粗野的辯論，務要躲避，因為你知道辯論只會產生爭吵。主的僕人不應當爭吵，但要和氣對待眾人，善於教導；凡事忍耐，以溫和開導反抗的人，或許天主會賜給他們悔改而認識真理，使這些被魔鬼活捉去順從他心意的人，能覺悟過來，擺脫魔鬼的羅網。

那時，否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個都娶過她為妻。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。末後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：他稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」有幾個經師應聲說：「師傅，你說的好。」從此，他們再不敢質問他什麼了。耶穌問他們說：「人們怎麼稱默西亞是達味之子呢？達味自己曾在聖詠集上說：『上主對吾主說：你坐在我右邊，等我使你的仇敵變作你腳下的踏板。』達味既稱他為主，他怎樣又是達味之子呢？」