我們的義德教父，埃塞俄比亞人梅瑟
紀念基輔遠窟的諸聖教父
我們的義德教父，波恰耶夫的約伯
埃塞俄比亞人聖梅瑟，也被稱為黑人梅瑟，本是一個奴隸，但是由於他的邪惡生活，因而被他的主人趕出家門。於是他成了一個殘忍的盜賊，過著道德淪喪的生活。後來，他悔改皈依了，在塞特曠野的聖依西多祿的指導下度修道生活。他專務祈禱，克苦修德，後來成了一個聖德出眾的司鐸。他因修行生活和極大的謙卑而受到眾人的尊敬。有一次，塞 ……
慕善集：諸聖教父論祈禱與專注的教言選
修行者的全部精力都應投入到這件事上，即：防止靈魂的高級部分因感官享樂的興起而墮落。因為，如果靈魂被肉欲享樂所拖累，又怎能自由地凝視與之類似的靈智之光呢？因此，我們首先必須培養自制力，它是約束和節制的可靠守護，不會讓主宰一切的理智藏匿不純潔的思想。因此，應該嚴密觀察我們的內心，這樣理智才不會分心，它的注意力才會集中在達致默觀天主的光榮上。這樣，我們就不會在主所說的那些人中受譴責，祂說：「禍哉，你們好 ……
慕善集：「主，求祢憐憫」的解釋
「主耶穌基督，求祢憐憫我」這一禱文，及其較短的形式「主，求祢憐憫」，是從宗徒時代就傳授給基督徒的禱文，他們被要求不停地誦念這一禱文，他們也確實這樣做了。但是，「主，求祢憐憫」這句話意味著什麼，今天只有極少數的人知道，而其他人只是每天徒勞無功地重複這句話，卻得不到主的恩寵，因為他們不知道自己在尋求什麼。因此，我們應該反省，天主的聖子和聖言是如何降生成人，然後受盡各種苦難，被釘在十字架上，傾流聖 ……
摘錄自《燒茅棚者聖瑪克西穆生平》
當西奈的聖額我略見到聖瑪克西穆，與他交談時，說了這樣的話：「我請求你，最可敬的神父，請告訴我，你是否踐行靈智的祈禱？」後者微微一笑，回答道：「可敬的神父，我不想向您隱瞞我所經歷的天主之母所顯的奇跡。我從小就對我們的天主聖母充滿信心，我流著眼淚懇求她賜予我這一靈智祈禱的恩寵。有一天，我按照慣例去了她的教堂，我懷著難以言表的熱心再次懇求她；當我深情地親吻她的聖像時，我感到胸中和心裡有一股來自 ……
週年聖頌集：安息月二十一日
聖宗徒達陡
神聖的殉道者巴薩及其三子：德奧高尼，阿伽彼，彼斯托
達陡宗徒來自埃德薩，是猶太人。他來到耶路撒冷後，成為基督的門徒，基督升天後，他回到了埃德薩。在那裡，他為阿布加爾講授教理，並為他施洗（見安息月16日）。他在美索不達米亞傳教，最後以殉道結束了自己的塵世生命。雖然有人稱他為十二宗徒之一，但瑪竇卻稱他為「本姓達陡的肋貝鳥」（瑪10:3）。歐瑟伯說他是七十宗徒之一：「在（基督）從死裡復活 ……
週年聖頌集：安息月十四日
至聖天主之母升天節前期
聖先知米該亞
先知米該亞（這名字的意思是「誰如天主？」）是猶大的摩勒舍特地方的人。他在猶大王約堂、阿哈次和希則克雅年間講預言五十多年之久。這幾位都是於主前八世紀在位的猶大王。由此可知，這位米該亞並不是如《集會書》所說的那樣，是伊穆布拉（或依默拉──王上22:8）的兒子，曾斥責阿哈布，被阿哈布的兒子耶曷蘭殺害；因為耶曷蘭於主前九世紀在位的。然而，如上所述，在與歐瑟亞和依撒 ……