本日開示 －進殿月二十四日
開示三：大殉道者聖加大利納
可以相信每一個夢嗎？
一、在今天紀念的這位神聖殉道者的生平中，有一件非常值得注意的事件。當她還是異教徒時，有一次做了以下這個夢：她在夢中看見了上天之后和祂的聖子。無論她多麼努力地注視祂，祂卻將臉從她身上轉開，並說她不配祂注視。天一亮，加大利納就將這個奇妙的夢告訴了一位基督教長老──一位司鐸，這位司鐸向她講授了基督信仰的教義後，建議她受洗。她欣然遵行。第二天，聖加大利納又做了一個夢，但這次是以另一種形式：耶穌基督仁慈地望著她，對祂至潔的母親說：「現在我願她成為我的新娘。」天主之母拿起她的手，救主將一枚珍貴的戒指戴在她的手指上。醒來後，她驚奇地發現，那枚戒指就在自己手上，從那時起，她以整個生命──在思想、言語和行為上──事奉了她的天上新郎，為祂而受苦，並被視為配得殉道的冠冕。
這裡所敘述的神聖殉道者的夢境，顯然是藉著天主召叫和拯救的恩寵之力賜予她的，這引導我們思考一個問題：可以相信每一個夢嗎？這個問題值得我們花幾分鐘時間來思考。
二、夢境有三種：有些來自天主或良善的天使，正如我們從聖道者聖加大利納的生平中所見；有些來自邪惡的天使或魔鬼；而第三種──普通的夢，源自本性。
1、我們每晚所見的夢，大多是普通的：我們夢見的多半是日常生活中的所見所聞，因此，例如富人有他自己的夢，是窮人所沒有的；窮人有他自己的夢，是富人所沒有的；女人有她們的夢，孩子有他們的夢，等等，等等。不言而喻，這樣的夢不應相信，因為──有什麼可相信的呢？──許多人會說，「有時」夢境會像所解說的那樣應驗。──的確有這樣的事，但那只是「有時」，並非總是如此。而如果我們的每一個夢都註定要有什麼意義，那麼它就不該只是「有時」，而應該總是在現實中應驗。
2、除了普通的夢，如同我們說過的，還有其他的夢：有些來自邪惡的天使或魔鬼，另一些來自善良的天使、來自天主。夢有來自魔鬼的──願天主保佑我們免於此──這裡有一個例子。從前有一位修士住在西奈山上，在那裡刻苦修行；但儘管他非常虔誠，卻有一個缺點，就是完全相信夢境。於是魔鬼利用了這一點，有一次在夢中向他顯示：在一邊──聖宗徒們、殉道者和所有基督徒都在黑暗中──在地獄裡忍受最可怕的折磨；而在另一邊──猶太人在光明中享受福樂。可憐的修士醒來，相信了這個夢，就去到猶太人那裡，不僅接受了猶太信仰，還娶了一個猶太女子為妻……為此，上主懲罰了他：大約三年後，這位曾經的正直之人，還活著，就開始腐爛，蟲子侵蝕他的身體，就在這樣不幸的狀態中死去了。這就是惡魔的力量所能動搖的支柱！……這也不足為奇：魔鬼確實「如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞噬的人」，因此隨時準備利用每個機會對我們作惡；而在夢中，他恰好有了一個便利的機會，可以向我們的靈魂暗示各種罪惡的思想和慾望，因為睡著的人無法以任何方式驅趕他──既不能劃十字聖號，也不能祈禱，因為那時他既不能祈禱，也不能劃十字。但聖教會，如同一位溫柔的母親，關懷我們，告誡我們提防這危險的敵人：她命令我們每個人──在就寢前──先親吻胸前的十字架，然後從腳到頭並向各個方向用十字聖號祝福自己的床，同時誦唸禱文：「願天主興起，使祂的仇敵四散。」這整個禱文是針對不潔的勢力，例如：「願魔鬼在愛天主的人面前滅亡……歡欣吧，至尊貴而賜生命的十字架，驅逐魔鬼。」等等。而魔鬼懼怕祈禱和十字聖號，如同懼怕火一樣。因此，有一次他顯現給在柱子上修行的柱頭修士聖西默盎，以一位光輝天使的形象，甚至帶著火馬和火戰車，並試探他，對他這樣說：「看，西默盎，你如同先知厄里亞一樣取悅了天主，因此我被派到地上來，要用這戰車將你如同厄里亞一樣接到天上去……」聖人幾乎相信了，但他剛一劃了十字聖號並說：「主，求你降福」（意即從柱子移到戰車上），天使、馬匹和戰車瞬間就都消失了──全部不見了。由此可見，夢也可能來自魔鬼，而這樣的夢，當然不應該相信，因為魔鬼從不說真話。而為了使他不能在夢中試探我們，為此必須，如同我們所說，睡前祈禱，並用十字聖號祝福自己的床，誦唸禱文：「願天主興起。」
如何能知道某個夢是來自魔鬼呢？這可以通過兩個徵兆來辨別。
第一個徵兆：如果你在夢中見到任何違反信仰、或違反聖教會、或違反虔敬生活、或類似的東西，在睡前你腦中根本沒有這些，那麼這意味著這個夢是來自邪惡者。
第二個徵兆：如果在從這樣的夢中醒來後，你感到靈魂有些煩亂，心中有些憂愁，那麼，同樣地，這個夢不是來自天主。所以，如果這兩個徵兆都存在，就可以認為這樣的夢是一種魔鬼的幻惑。
3、現在我們轉向來自良善天使和天主本身的夢境。存在這樣的夢，似乎無需多言。在聖經中有許多這樣的例子，難以一一列舉。我們僅舉其中一些。例如，古聖祖雅各伯，當他前往美索不達米亞，在曠野躺下睡覺時，夢見一個梯子從地直達上天，天主的使者在梯子上上去下來，梯子頂上站著上主，祂祝福了雅各伯，並許諾將此地賜給他和他的後裔。而這個許諾實現了。這位古聖祖有十二個兒子；其中一個是若瑟，他的兄弟們恨他，因為父親愛他勝過愛他們──因為他的純樸和無辜，於是他們瞞著父親把他賣到遠方。但天主按照祂的旨意安排一切：在此之前，若瑟做了兩個奇異的夢：一個是他和兄弟們在田間捆麥捆，他的麥捆豎立著，他兄弟們的麥捆圍著他的麥捆下拜。這個夢表示他的兄弟們要向他下拜。另一個夢是太陽、月亮和十一顆星辰向他下拜。這表示不僅他的兄弟們，連他的父母也要來向他下拜。這兩個夢後來都應驗了。當然，這些是義人，甚至是聖人；但我們這些罪人，你會說，哪裡能見到這樣的夢呢？的確，這種不尋常的夢最可能發生在義人身上，因為他們即使在醒著時也遠比我們更接近天主，是天主賜給他們這樣的夢。然而，天主對所有人都是如此仁慈，類似的夢也可能賜給罪人。例如，巴比倫王拿步高，他是個大罪人──但他也見到了奇異的夢。埃及王法郎也是個大罪人，他也做了一個不尋常的夢。
三、弟兄們，就是這樣，我們要記住夢有三種：有些來自天主和良善天使──這樣的夢應當相信；有些來自不潔之神──這樣的夢不應相信；第三種來自我們自己，這樣的夢也不應相信，雖然有時在夢中我們的靈魂偶爾能預見某些事，只是在這種情況下我們必須非常謹慎，因為智慧的息辣之子說：「猶如捕捉幻影，追逐風影；同樣也是相信夢幻。占卜、預兆和夢境，都是虛幻；人心所幻想的，有如孕婦的胎動。若非出自至高者的考驗，你切不可顧念；因為夢使許多人誤入歧途，信賴夢的人，必會失足。」（德34:2, 5-7）。這意味著：相信夢就如同捕捉幻影、追逐風暴。巫術、占卜和夢境都是虛幻的；如果夢不是天主所派遣的，就不要相信它們，因為許多人被夢所欺騙，並因信賴它們而滅亡。因此，如果我們中有人碰巧看到一個不尋常的夢，最好不要自己解釋它；我們有天主所設立的教會牧者，他雖非聖人，但遠比平信徒更熟悉人的靈魂及其生命，這是根據天主聖言的指引和教會的教導；況且，做夢的是靈魂，而靈魂正是由天主託付給他的，因此在這種情況下可以向他求助，而不是去找占卜者或巫醫，他們知道的並不比我們所有人更多，只會欺騙單純的人。