本日開示 － 聖架月八日

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開示四：波恰耶夫聖母像

顯靈跡聖母像的歷史與道德教訓

一、關於我們今天所慶祝的波恰耶夫聖母像在沃利尼亞顯現，流傳著以下傳統。君士坦丁堡宗主教奈奧斐特於1537年將這一聖母像帶至俄羅斯，當時他正在俄國旅行。為感謝款待，他祝福了一位虔誠好客的婦人──安娜•戈伊卡亞，她居住於奧爾利亞村（今烏爾利亞村）。主樂意藉此聖母像獲得光榮。聖母像曾多次在燦爛的光芒中，於夢中顯現給這家的女主人和住在那裡的人們，但安娜無論是相信自己還是相信別人。有一天，她不是在夢中，而是在現實中看到聖母像被光輝所環繞。不久之後，奇蹟開始因這一聖母像而發生。安娜遂以更虔敬的心敬禮聖母像；而在她天生失明的弟弟，含著悔恨的眼淚，在聖母像前為自己天生的缺陷得以擺脫而祈禱後，恢復了視力，這份敬意更是特別地增強和加深了。此後，安娜自覺不配擁有如此聖物，在神職人員與教友的建議下，隆重地將聖母像送往沃利尼亞省波恰耶夫城的修道院。從此，這幅聖母像一直保存於該處，直到今日，因此，它被稱為「波恰耶夫聖母像」。在波恰耶夫聖母像所顯的眾多奇蹟中，尤其值得一提的是在1675年，藉著天主之母的轉禱，波恰耶夫修道院奇蹟般地從土耳其人手中獲救。異教穆斯林逼近修道院圍牆時，正教的修士們將希望寄託於基督徒的護衛者，他們徹夜在聖母像前祈禱。在誦唱聖母弗坐詞時，他們高呼：「榮勝的統帥」，聖母身披光明衣袍，在持劍天使的環繞下顯現。此時，土耳其人突然大為恐懼，倉皇逃遁。

二、居住在俄羅斯的正教基督徒對波恰耶夫聖母像懷有巨大的敬意。來自神聖俄羅斯各地的朝聖者紛紛湧向波恰耶夫修道院，朝拜這件聖物。

1、任何懷著信德來到那裡的人，在向至聖天主之母虔誠祈禱之後，無疑都會得到莫大的屬靈慰藉，並從幾乎困擾我們每個人的身心疾病中，感受到明顯的舒緩。正教的俄羅斯人民之所以如此喜愛藉著朝聖來撫慰他們那飽受痛苦的心靈，並非沒有道理。每年，從早春開始，俄羅斯的平民階層中不知疲倦的勞動者，便從廣袤俄羅斯的四面八方，成群結隊地前往不同的聖地朝聖：從波恰耶夫到基輔，再從基輔到聖三塞爾吉大修院和索洛維茨基修道院。這些虔敬的朝聖者手持手杖，背著行囊，在白天的酷熱下行走數千俄里，常常感到無比疲憊，僅以乾麵包和清水為食。吸引他們進行這些辛勞的，只有一種神祕的恩寵，這恩寵存在於那些曾經有聖人修行的地方、他們神聖的遺骸長存不朽的地方，以及其他受信友虔敬崇敬的聖物被保存的地方。對於一個被生活困境或世俗煩惱的旋風折磨得疲憊不堪的靈魂來說，能在這些聖地的寧靜中歇息，何其舒暢！我們的靈魂在那裡會有一種特別的感覺；彷彿那裡的空氣不同、大自然不同、人們也不同；而我們自己在那裡也彷彿變成了另一個人，就好像在某種神聖力量的影響下，我們的靈魂在那裡被溫暖、被照亮，並感到安慰。是的，聖地確實是神聖生活的恩寵泉源。

2、然而，我們基督徒中並非人人都有機會在聖物受光榮的地方朝拜它。而且也沒有人要求我們這麼做。只要我們在自己的居住地敬禮並光榮至聖天主之母，並在每天的祈禱中熱切地轉向她，就已經完全足夠了。因為天主之母是獨一無二的，只是她的聖像卻各式各樣。無論我們在她的哪一幅聖像前祈禱，我們的祈求都會上升到同一位天主之母那裡，她在天上站在她聖子的寶座前。當我們在任何聖像前祈禱時，我們應該將我們的理智和心靈導向的，不是物質的圖像，而是聖像上所描繪的那一位。圖像或聖容，只是藉以提醒我們那些透過聖像上描繪的上主和至潔的天主之母所流出的恩惠，以激發我們祈禱。聖像越莊嚴美麗，祈禱的精神就越強烈。這就是為什麼正教基督徒自古以來，就一直關心聖像的美麗與神聖。

3、然而，在我們珍視聖堂和家中聖像的美麗莊嚴之時，我們也應不懈地關注我們自己內天主肖像的純潔與光明。天主聖言證明，我們所有人都是按天主的肖像和模樣創造的。我們的靈魂，就像是上主的一幅聖像或肖像，因為它雖然只是在微小程度上，卻被賦予並擁有那些完美且完全地屬於我們造物主與眷顧者的特質。但是，正如有些聖像褪了色，或與所描繪的聖人不太相似，同樣也有一些靈魂幾乎失去了天主肖像的所有特徵。聖經說那些放縱的人「如同禽獸，喪失了理智，變成了它們的同類」，這並非沒有道理。因此，我們基督徒應當心存敬畏，在純潔與恩寵之中保守我們的身心。

三、弟兄們！讓我們熱切地向天主之母祈禱，願她幫助我們擺脫世俗生命的困境，並使我們堪當繼承永生。對基督徒的世界而言，她乃是「結有光明果實的樹，信友們由此得享滋養；她是永不枯竭的活水泉源，是身處悲傷深淵之人的避風港，也是所有真誠向她祈禱之人的幫助者。」