本日開示 － 安息月十八日

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開示二：神聖的殉道者弗洛若與勞若

居於塵世者亦可達致天國

一、今日我們所光榮的神聖殉道者弗洛若與勞若，本以鑿石為業，然因賙濟窮人、熱忱傳揚基督信仰之光（他們處處宣講此道），而蒙天主悅納，為祂的聖名受難後，榮列神聖殉道者的歌團。

二、弟兄們，他們以自身榜樣教導我們：即便身處塵世之中，人仍能得救──即達致天國。

1、我們多數人皆熱切追求塵世財寶；願傾盡全力積攢富貴。但正教信徒啊，你們可知道存在這樣的珍寶，這樣的寶庫，能令我們永享豐盈？此珍寶就是天國。聖愚安德肋曾見此異象：一位從「高天」而降的俊美青年，手持三頂冠冕──一頂是金製的、一頂是珍珠的、第三頂則由紅白花朵編成。聖安德肋趨前詢問：「這些冠冕可出售？我雖無力購買，但將稟告我主，他必按你所需償付黃金。」青年答曰：「相信我：即便你攜來普世黃金，我亦不會讓渡片瓣予你或他人，因這些非屬虛幻塵世，乃出天上珍寶。世上一切財富，尚不值樂園一朵小花。」

若一朵天國之花已珍貴得令世俗萬物不及，那天國本身又該何等寶貴？其中所有，是人眼未曾見，人耳未曾聞，人心也未曾想到的（格前2:9）。

2、但珍寶愈貴重，所需付出的努力也愈大。因此救主說：「天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它」（瑪11:12），意即天國需憑努力與辛勞獲取。祂自己「為我們受了苦，給我們留下了榜樣，叫我們追隨祂的足跡」（伯前2:21），亦即行走那窄小、受苦的十字架苦路。所有聖人都曾走過克己與憂苦之路，歷經剝奪與逆境。你可曾見過那幅畫像：耶穌基督肩負十字架，四周簇擁著眾多背十字架者？得救者正是如此追隨基督，經由憂苦、剝奪與克己進入天國。許多聖人雖未離開塵世，卻永別俗世，畢生致力獲取天上珍寶。有人變賣家產周濟窮人，離家別親，為天國捨棄心中所愛。更有人不僅變賣財物，甚至賣身為奴，為以最高代價換取無價之寶──天國。還有人離城棄鄉，深入荒漠尋求天國，如偉大的安當、諾拉的保利諾主教、仁慈的斐拉瑞特、基輔洞窟的聖德奧多西等諸多聖人。

3、我們基督徒也需付出相當努力與克己，方能獲得天國。升天之路狹窄難行；因此我們必須捨棄此處肉身的放縱與情慾，輕裝潔淨地前行。必須在理智、意志、情感、行為及整個生命上改變自己。懷著邪惡思想、意圖、欲望、情感與行為的罪人，斷不能進入天國。那裡一切純潔、神聖、屬神。「你們當隨從聖神的引導」（迦5:16），聖保祿宗徒教導說，「決不要滿足本性的私慾」。

4、「居於塵世無法得救」──確有此言。

誠然不便，但仍有其可能。雖說世俗關係、家庭牽掛、職責義務或使我們分心，但當這些本分被誠實聖潔地履行時，它們本身豈非正是救恩之路上所需的善工？君王、諸侯、教會牧者們不也都生活於俗世，其中許多人不僅得救，更被尊為天主的聖人。縱使世俗中的誘惑、欺騙、醜聞向我們襲來，但取決於我們選擇沉溺其中或鄙棄拒絕。殉道者們非但未被任何誘惑醜聞阻礙忠於真天主，即便酷刑與死亡也未能使他們背離基督或偏離救恩之路。在我們這個時代更有可能──既有主流基督信仰，又有基督徒君王，俄國的法律亦屬基督；天主的聖殿處處敞開，對真天主的敬禮公開自由地舉行。行走救恩之路達致天國，端賴我們基督徒自己。

「居於塵世無法得救」，有人如此斷言。但正教信徒可知道，世俗基督徒有時甚至比著名隱修士更為卓越完美，以致上主曾以她們為榜樣，向隱修士展示基督徒的成全境界？聖瑪加略某次祈禱時，聽見有聲音說：「瑪加略！你尚未達到某城中兩位婦女的境界。」聖人即刻前往該城尋訪，懇請她們分享蒙主悅納的善行。婦女們起初推辭道：「我們與丈夫同居，並無特別之處」；後來其中一位告訴長老：「或許有件事：我倆身為妯娌，同住一屋十五年，不僅從未爭執，甚至不曾向對方說過一句不和睦的話」。這便是她們的克己功修：恆常保持和睦、平安與相愛。諸位可見，此功修非但人人可行，更是天主所最喜悅的。

三、由此可見，正教信徒，居於塵世者亦能達致天國。誠然，這很困難，但一切善工皆需付出；即便世俗易朽的財寶，尚需勞力獲取，何況那無價之寶──天國，豈不更需竭力追求？