福音月二十四日 常用聖頌
聖母領報節前期
遣散頌（聖母領報節前期） 第四調式
今日是真正喜樂的前奏；讓我們歡欣地慶祝這一慶節的前期。看，加俾額爾帶著敬畏和驚奇來到童貞女面前，向她傳報喜訊：萬福！充滿恩寵者，主與你同在。
集禱頌（聖母領報節前期） 第四調式
今天，祢已顯現
天主之母，因著總領天使所發出的聲音，至聖聖神降臨於你，亞當的復原者，你遂孕育了與父同一性體的那一位。
我們在諸聖中的教父，莫斯宗主教提弘
我們在諸聖中的教父提弘，於1865年出生在普斯科夫地區，1891年接受剃度成為修士，並於同年晉鐸。1897年，他被祝聖為盧布林主教，一年後被任命為阿拉斯加和阿留申群島主教，其教區從1900年起擴展至整個北美。他為聯合北美眾多不同族裔背景的正教基督徒做了許多工作，使他們真正成為一位牧者下的同一羊群。1907年，他被任命為雅羅斯拉夫爾和羅斯托夫總主教，1913年，被任命為立陶宛總主教。
1917年，當他擔任莫斯科都主教時，在極其艱難的時代，他被選為二百多年來的首任俄羅斯宗主教。1917年革命之後，無神論政府對俄羅斯教會的迫害逐年加劇，愈演愈烈。提弘天性溫和、愛好和平，他力求在只將屬於天主之物歸於天主的同時，確定哪些可以歸於凱撒，以維護和平，避免流血。然而，當無神論者明顯決意徹底摧毀教會時，宗主教秘密地祝福了彌額爾•日日連科，一位虔誠且勇敢的醫生，讓他成為修士，並在提弘的任何繼任者將教會出賣給敵人時，成為主教；這在他於1925年聖母領報節去世後實現了。彌額爾取法名為瑪克西穆，被任命為謝爾普霍夫主教，在1927年都主教塞爾吉發表臭名昭著的聲明（宣稱教會與無神論政府同心同德）之後，他成為俄羅斯教會的第一位墓窟教會主教。儘管聖提弘去世的確切情況尚不清楚，但謝爾普霍夫主教瑪克西穆看來（他本人也在1930年殉道），他「毫無疑問是被毒害的」。臨終之際，聖提弘三次劃十字聖號，並說道：「天主，願光榮歸於祢！」由於他作為宗主教所承受的許多難以言喻的苦難，他被尊為一位宗信者。
聖提弘的聖頌因規避聖母領報節而移至本日詠唱。
遣散頌（司教） 第五調式
信友們，讓我們一起讚頌
作為羊群的牧者，你被派往新世界，你又被召回舊土，拿起十字架作為牧杖，從豺狼和不忠的牧人手中保衛教會；在你之後，基督的羊群便不再承認任何不持守你美好宣信的牧者為真，提弘，因此，在我們整個塵世的旅程中，求你保守我們安然無恙。
集禱頌（司教） 同一調式
至聖宗主教，可敬的提弘，信仰的宣認者，已從基督那裡獲得生命的冠冕；因為他以敬虔的熱忱勞作，奮鬥至死以捍衛基督的教會。