神聖、榮耀、滿被讚揚者，基督的十二宗徒

在這因兩位宗徒之長的榮耀而光輝的日子裡，教會也紀念其他主的光榮宗徒，他們在屬天的蒼穹中組成了閃耀星辰的新歌團。作為教會的根基與柱石，他們同時也是通往天上耶路撒冷十二門戶的守護天使（參閱默21:10,12,14）。

正如雅各伯有十二個兒子成為以色列民族的先祖，主也揀選了十二位門徒，使他們成為祂的教導與奇蹟的見證人。祂派遣他們宣講天主的國，並賜予他們驅逐惡魔與治癒各樣疾病的能力（參閱：瑪竇福音10章）。復活後，祂更派遣他們走遍全世界，向一切受造物宣講福音（參閱谷16:15），並因父、及子、及聖神之名為萬民授洗（瑪28:19）。

正如聖子為我們的救恩被父派遣到這個世界，祂也同樣揀選了這些門徒，派遣他們去宣講天國已臨近：「父怎樣派遣了我，我也怎樣派遣你們」（若20:21）。要成為祂的宗徒，門徒們必須按照主的教導捨棄一切世俗的牽掛：「你們不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢；不要帶口袋，不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，不要帶棍杖……」（瑪10:9-10）。祂向他們宣告，他們將要為作證而忍受許多苦難和迫害：「看，我派遣你們好像羊進入狼群中……」（瑪10:16）；「你們為我的名字，要被眾人憎恨……」（瑪10:22）；「並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話」（瑪10:18-20）。

宗徒們以生命和宣講為主的復活作見證，成為世界、天使和眾人的觀看對象，與聖保祿同聲說：「直到現在，我們還是忍饑受渴，衣不蔽體，受人拳打，居無定所，並且親手勞作……我們直到現在仍被視為世上的垃圾，萬物中的渣滓」（格前4:11-12）。藉著他們的犧牲，教會得以建立，不是憑人的能力，而是憑天主的能力（參閱格前2:5）。

今天，神聖而又應受讚美的宗徒環繞著宗徒之長，形成了一個和諧的合唱團。

安德肋，首位蒙召者，伯多祿的兄長，曾在彼提尼雅、本都與亞美尼亞的沿海地區宣講福音。聖安德肋經由拜占庭來到希臘，在阿哈雅的帕特辣被釘十字架（瞻禮在進殿月30日）。

雅各伯，載伯德的兒子，在整個猶太地區為復活作見證。他因黑落德阿格黎帕王嫉妒其聲望而遭刀劍殺害（瞻禮在凱旋月30日）。

神學家若望，雅各伯的兄弟，曾將頭靠在主的胸膛。他在整個亞細亞宣揚基督後，被多米提安下令流放至帕特摩斯島，並在那裡寫下福音和默示錄。返回厄弗所後，他以極高的年齡安詳離世（瞻禮在聖架月26日）。

斐理伯，來自加里肋亞的貝特賽達，是伯多祿和安德肋的同鄉，曾與自己的姊妹瑪里安和聖巴爾多祿茂一起在亞細亞省和夫黎基雅的耶辣頗里附近宣講福音。他在耶辣頗里被異教徒釘十字架而死（瞻禮在進殿月14日）。

多默，又稱狄狄摩，在帕提雅人、瑪待人、波斯人和印度居民中傳播福音。異教徒用長矛將他刺死（瞻禮在帡幪月6日）。

巴爾多祿茂曾與宗徒斐理伯一起在呂狄雅和米息雅宣講。斐理伯去世後，他繼續在阿拉伯斐利克斯地（現今的也門）、波斯和印度從事宗徒工作，最後在亞美尼亞的阿爾巴諾城（或烏爾瓦諾城）被釘十字架結束了塵世旅程。他的聖髑被封存在鉛棺中投入大海，後來在西西里被發現（瞻禮在宗徒月11日）。

稅吏瑪竇，原名肋未，是阿耳斐的兒子雅各伯的兄弟。他撰寫了福音，並前往帕提雅人那裡宣講。根據傳統，他在幼發拉底河畔的耶辣頗里被火燒死（瞻禮在進殿月16日）。

雅各伯，阿耳斐的兒子，瑪竇的兄弟，曾在加薩、厄肋烏特洛城及其周邊地區宣講基督。他在埃及的奧斯特拉基內城被釘十字架（瞻禮在帡幪月9日）。

熱誠者西滿，來自加里肋亞的加納，在若望福音中也被稱為納塔乃耳，曾將福音帶到毛里塔尼亞和北非。根據傳統，他後來前往不列顛，在那裡被釘十字架（瞻禮在聖君月10日）。

猶達，主的親屬，在瑪竇福音中也稱為達陡和肋貝烏，被派往美索不達米亞，最後在阿拉辣特山附近結束生命，被異教徒吊死並用箭射穿（瞻禮在宗徒月19日）。

瑪弟亞在耶穌升天後取代負賣主的猶達斯成為十二宗徒之一。他在埃塞俄比亞宣講福音，在遭受異教徒諸多折磨後將靈魂交付於天主（瞻禮在安息月9日）。

通常，在這些真福宗徒外，還會加上聖史馬爾谷和路加。馬爾谷，聖伯多祿的靈性之子，曾在亞歷山大里亞和彭塔波利斯宣講，遭受石刑殉道（瞻禮在凱旋月25日）。路加，醫生和首位聖像畫家，跟隨保祿宗徒走遍所有旅程，並受其啟發撰寫了福音。他在彼奧提亞的底比斯安逝，享年八十歲（瞻禮在帡幪月8日）。

「他們的聲音傳遍大地，他們的言語直達地極」（詠18:5）。因此，教會建立在這些宣揚基督真實復活的神聖宗徒的見證上。他們理所當然地在諸聖中佔據首位。為跟隨主而捨棄一切，他們在效法基督上達至成全，並向眾人宣告：「你們該效法我，如同我效法基督一樣」（參閱格前11:1）。

當那些在基督塵世生活中認識祂的一代人逝去後，宗徒的職務並未終止（正如聖保祿所見證的），而是傳承給所有因聖神光照而看見基督復活的人。因此，宗徒職務的恩寵不僅限於口頭傳揚福音，更延伸至所有以復活見證協助建立教會的聖人。

【註】聖人傳記與聖像畫傳統傾向於將聖保祿及聖史馬爾谷、路加列入十二宗徒之列，同時略去猶達、阿爾斐的雅各伯和瑪竇──儘管這絕不減損後幾位的宗徒尊嚴。在聖尼苛德摩所著的《集會書》中，今天也紀念其他七十宗徒中的宗徒，不過他們另有專門的紀念日──主顯月4日的七十宗徒瞻禮。此外，聖尼苛德摩的《集會書》還加上了主的兄弟聖雅各伯、攜香液女，以及五旬節當天聚集在樓上並領受聖神恩寵之圓滿的一百二十位宗徒。他們並非全都留有姓名。