神聖而榮耀的先知匝加利亞與聖婦依撒伯爾，前驅洗者若翰的父母

匝加利亞是肋未人，是大司祭厄貝雅塔爾的後裔，他的妻子依撒伯爾是大司祭亞郎的後裔，夫妻兩人住在耶路撒冷。他們倆都是義人，懷著愛心恪守主的全部誡命，但是，兩人直到年老之時，仍膝下沒有兒女。

在偉大而又神聖的贖罪節【猶太曆的七月十日，在公曆九、十月間】，匝加利亞行使大司祭的職務，獨自一人進入至聖所上香。就在那時，總領天使加俾額爾向他顯現，站在香壇的右邊。天使發出屬神之光，對他說，天主俯聽了他和妻子依撒伯爾的祈禱，在他們老年之時，賜給他們一個兒子，要給他取名叫若翰。天使宣報說：「他還在母胎中就要充滿聖神；他要在主在前面先行，為上主準備一個善良的百姓。」（路1:15,17）這一神視令匝加利亞感到非常驚奇，不是否要相信他所聽到的話，於是，為了教導他不要懷疑天主超性的應許，天使使他成為啞巴，直到前驅出生。

匝加利在孩子出生的那天才開口說話，他在木板上寫下了孩子的名字若翰；他充滿聖神，唱出了以下的先知聖歌：「上主，以色列的天主應受讚美，因祂眷顧救贖了自己的民族，並在自己的僕人達味家中，為我們興起了大能的救主，正如祂藉歷代諸聖先知的口所說過的，拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。祂向我們的祖先施行仁慈，記憶起祂自己的神聖盟約，就是祂向我們的祖宗亞巴郎所宣述的誓詞，恩賜我們從敵人手中被救出以後，無恐無懼，一生一世在祂的面前，以聖善和正義事奉祂。至於你，小孩，你要稱為至高者的先知，因你要走在上主前面，為祂預備道路，為祂的百姓認識救恩，以獲得他們罪惡的寬宥：這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀，為光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。」（路1:68-79）

基督誕生後，匝加利亞清楚地宣告了瑪利亞的童貞，指出她眞是天主之母；因為他指定她待在聖殿裏專為童貞女保留的地方，因而導致司祭與肋未人對他的敵視。

當若翰六個月大時，匝加利亞將若翰和他的母親藏在約旦河對岸山區裏，因為黑落德王聽說猶太人的王出生在白冷，由於害怕失去自己的王位，他派士兵殺死了白冷的所有男孩。有人將若翰的神奇誕生告訴了黑落德，黑落德以為若翰就是那誕生了的猶太人的王。於是，他派士兵到處尋找若翰母子，想要把孩子殺死。躱在山裏的依撒伯爾看到士兵正在到處搜尋她們母子，就祈求天主保護他們，天主俯聽了她的祈求，山裂開了，依撒伯爾和嬰孩躱了進去，未被士兵發現。

就在那些日子裏，匝加利亞仍在聖殿裏供職，士兵們奉黑落德之命來到聖殿，想要從匝加利亞那裏得知依撒伯爾的藏身之處，但一無所獲。在黑落德的命令下，他們在聖所與全燔祭壇間的地方將他殺害（參閱瑪23:35）。司祭們將匝加利亞的遺體與他的列祖埋在一起。匝加利亞遇害四十天後，依撒伯爾也去世了。若翰在主的保護之下，在曠野裏長大，直到他向以色列人顯現的時候。

匝加利亞死後，從他身上流出的血流進聖所。古先知曾預言，若先知的血流進聖所，就表示天主不再臨在於聖所之內了。他的死是一個標記，舊約法律的祭祀禮儀即將被廢除。從那以後，司祭們再也沒有見過天主的天使，他們也不再擁有先知的神恩；他們再也不能像他們先前慣常所做的那樣講說神諭，再也不能給民眾講解聖經的奧義。