真福德奧克拉斐特《四福音註釋》
瑪 24:34-44
34-35. 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。在此，「世代」並不意為當時的世代，而是指所有信友的世代。祂彷彿是在說：「直到這一切都發生了，信友的世代決不會過去。」當你們聽說饑荒瘟疫的時候，不要以為信友的世代會因這些惡事而消亡，它仍會存留，任何可怕之事都不能戰勝它。一些人把「這一切」理解為耶路撒冷的被擄，而非基督的再來，因此他們這樣解釋：「這一世代決不會過去」，亦即：你們使徒的世代將要看到降臨於耶路撒冷的災難。為了確定他所說的話，祂說，比起要證明我的話語是錯誤的，天地──即那些穩固不變的元素──的毀減是更為容易之事。
36. 但那日子，那時辰，沒有人知道，連天使也不知道，子也不知道，惟獨父知道。在此，祂敎導門徒不要試圖想知道超越人的認識的事物。祂說「天使都不知道」，以此制止他們想要知道連天使都不知道的事。祂說「除父一個外」，以此讓他們今後也不要試圖想知道此事。因為如果祂說：「我知道，但是我不願意告訴你們。」那麼，他們就會感到難過，好像祂蔑視他們一樣。但是，現在祂說：「除父一個外，連子也不知道。」這樣，祂就不讓他們詢問。就好比一個經常喜歡在手中握着某東西的父親，當孩子們要這東西時，他不想給他們，就把它藏起來說：「我沒有你所要的東西。」於是孩子就不再喊叫着要它了。同樣，為了斷絕使徒們想知道那日子和那時刻的渴望，主也說：「除父一個外，連我也不知道。」從許多其它的事上可以清楚地知道祂本人是知道那日子和那時刻的。父所有的一切都屬於子。正如父知道那時刻，子當然也有相同的知識。子怎麼會不知道那日子呢？祂知道那日子之前要發生的事，即祂剛才預言過的徵兆。這不是顯而易見的嗎？帶其他人進入門庭的人當然知道門在哪裏。基督不把它打開，正是為了他們的益處。因為知道世界終結的時間對我們決無益處，否則我們會變得懶散。由於不知道，我們就會保持警醒。
37-39. 諾艾的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到諾艾進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。為了肯定祂所說的是真實的，祂提到了諾艾的時代。正如在那時，有人嘲笑他們建造方舟，直到災難來臨，把他們全部毀滅；同樣，現在也有人要嘲笑這些有關世界終結的話。但是，基督說，毀滅要突然臨於他們身上。祂指出，當敵基督來臨時，人們會沉迷於享樂之中，肆無忌憚地躺臥在婚宴之中，就如在諾艾時代的巨人所做的那樣。
40-41. 那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。祂說：那時，當每個人都不留意，只忙着自己的工作時，「一個被提去」，亦即義人將被提在空中與主相遇，而其他人，亦即罪人，則被遺棄在後面。甚至從那些在磨旁推磨的僕人和工人中，相稱者被提，而不稱者被遺棄。由此，我們明白，無論是僕人還是女人，沒有人不能修德成聖的。
42-44. 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。祂命我們要醒寤儆醒，亦即，要事先儲存聖德之行，這樣，當主來要求祂所想要的東西時，我們可以獻上它們。你要明白祂是如何不說：「我不知道盗賊來的時辰。」而是說：「你們不知道。」祂所說的「盗賊」是指世界的終結，也指每個人的死亡。祂在此還暗示祂要在夜晚來臨。就如在不知覺的時候盗賊來了，我的來臨也要這樣。因此，你們不要懶散，而要清醒醒寤。因為如果我們知道我們的死期，我們只會在那一天努力取悅上帝。但是，由於我們不知道我們的死期，我們就一直要醒寤，修德行善。