第四十八章 定居於西部曠野
1890年代哈里林峽谷的淘金鎭
「先驅旅館」，哈里森峽谷，1890年代。
經美國森林管理局，哈里森峽谷護林站同意，轉載此相片。
你們要在這座山上崇拜上帝。
——出離之書3:12
在加里弗尼亞淘金熱的日子裡，在精舍的地產周圍遍佈淘金者的聚居區。在1840年代與1850年代裡，成千上萬的淘金者（其中很多是中國人）舉家來到西部曠野的新興城鎭威弗維爾，定居於弟兄們所購買的土地北面約三十英里處。淘金勘探由威弗維爾向四周發散開去，到1870年代，淘金者來到了與未來的精舍毗鄰的地區。最初，他們並沒有在那裡發現金子，但是，他們發現了一種更為寶貴的金屬——鉑，普拉蒂納附近的地區就是以此為名的。【鉑，俗稱白金。「普拉蒂納」是英文「鉑」（Platina）的音譯。】牧場主在那裡到處牧放牛羊，為給饑餓的淘金者提供食物。諾伯爾山脊就是以他們中一個名叫唐•諾伯爾的牛仔而得名的。
1893年，在哈里森峽谷的溪流裡發現了金子，那裡離未來的精舍只有四英里。很快，峽谷有了自己的新興城鎭，鎭上有一座教堂，兩所學校，一些沙龍，一座郵局，有兩輛驛站馬車帶來郵件與日用品。在十年的時間裡，由那地方的金礦開採大約四百五吨黃金，著名的赫斯特家族最初就是在這裡起家的。
淘金者離開那裡後，哈里森峽谷實際上一直無人居住，普拉蒂納鎭一直沒有發展起來。如今擁有普拉蒂納之名的路邊小鎭是最近新開發的，位於距最初西部曠野的聚居區大約半英里的地方。山區裡遍佈着金鑛的廢墟及偏遠的小屋。尤金和格列布在精舍附近的地區，沿着舊諾伯爾山脊牲畜的蹤跡，發現了一些這樣的小屋。
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在白人定居者到來之前很久，美洲印第安人的部落居住在這一地區，但是，在十九世紀，他們絕大多數被趕走了。1852年，一個印第安人營地的大約一百個溫頓人——包括男女老少——在距精舍約十五英里的「自然橋」被殘酷地屠殺了。
1971年4月1日，尤金遇到這些土著的一位後人。格列布寫道：「有一次，我們迫切需要擴大我們的印刷所，為能向我們的鄰居傳播上帝的話語，尤金去鎭上買木材。在回來的路上，他拉着大量木材，停在普拉蒂納取郵件。在郵局的窗口站着一個個子高高、看上去很聰明的男子，大約四十歲左右，他有着東方人的長相。他說話緩慢而愼重，言詞簡練，他兩眼並沒有看着尤金，說：『你們要用外面卡車上的所有木材做什麼？』尤金說他要把它們帶回去用來建造教堂。『這是屬於我們印第安人的土地，』那人說，『我要盡我之所能阻止你們這樣做。』
「尤金於是對那人說：『我們是在建筑上帝的家，我們全都是祂的孩子。』那人對此表示理解，遂改變了語調。『好吧，我希望它得以建成，』他說，『但我並不喜歡在這裡所發生的事。』
「『你是曾經住在這裡的那些人的後人嗎？』尤金問道。
「『是的。』
「『你是哪個部落的？』
「『溫頓部落。』
「『你們的部落在這整個地區都有村落嗎？』
「『是的，到處都有。』
「尤金回到山上的精舍後，講述了這次遭遇。他說，也許這預示着未來將要遇到麻煩。但是，他卻笑着說：『儘管如此，我們是為了本地印第安人的利益而工作的。』
「的確，由蒙福者革爾曼神父給阿拉斯加的美洲土著所帶來的正教觀念，必須也被呈現給南方的美洲土著人。尤金經常強調需要將古老的正教介紹給我們鄰居，他總是記得自己與那個高貴種族的代表的那次會面。」
尤金特別喜愛的書中，有一本書是《在兩個世界中的伊西——北美最後一個生活在荒野裡的印第安人的傳記》。伊西是亞希部落唯一的幸存者，該部落曾經居住在普拉蒂納東面不到八十英里的山區裡，靠近拉森山。尤金經常談論伊西，後來，他把本書作為精舍的初學生的必讀書目。伊西的單純與親近大自然，也許令他想起了古代中國的老子。用伊西晚年最好的朋友薩克斯頓•波普的話說：「伊西的靈魂是孩子的，他的思想是哲學的。」
尤金經常在地裡找箭鏃，及土著的其它東西。住在未經開墾的土地上、在幾乎不為當代白人所知的山上的想法，總是令他的渴望延伸至印第安人那裡。【尤金去世幾年後，他的昆仲會與來自卡頓伍德鎭附近的美洲土著的長老們成了朋友。多年來，長老們一直來拜訪普拉蒂納的精舍，甚至來參加葩斯哈節（復活節）的守夜禮。】
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當尤金聽說有一個白人獨自一人生活在靠近伊格爾河支流的高原上、精舍西南幾英里外的森林時，感到非常好奇。根據一個曾遇到過他的人的見證，此人通過模倣鳥類的聲音，發展了一套與鳥類交流的語言。他從不吃肉。那些前去拜訪他的人必須非常安靜，因為他不喜歡聲響。他住在人很難到達的地方，遠離任何公路；人需要在向導的指引下才能找到去那裡路。尤金不只一次地想方設法要去那裡，但卻一直未能如願。多年來，他多次想到並談起這個被稱為「鳥人」的獨居者，他顯然是在這人身上看到了一種與他相似的精神。
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弟兄們搬到普拉蒂納地區後不久，就獲得另一來自上帝的記號，表明祂因他們在此新的地方所做的正教傳教工作而感到喜悅。
一次，尤金下到郵局去，他正回來時，被一位名叫安的老太太叫住。她看到尤金帶着一疊《正教之言》，就問他拿的是什麼。尤金給她看了，說：「我們正在印刷上帝的《正教之言》。」老太太問他如何在這個偏遠的鄉村地方出版雜誌。他說：「我們在山上有印刷機，和獨居處。」安大為驚奇，立刻表達了想要去看看弟兄們正在做的事的渴望。尤金歡迎了她，她和自己的女兒康妮與另一位親戚隨尤金上山。當她來到印刷所，看到格列布正在印刷機上印刷時，高呼了起來：「為什麼，這正是喬治在夢裡所看到的！」
喬治是安的女兒康妮的丈夫，兩位弟兄那時還不認識他，他住在精舍西北幾英里的一大塊土地裡。他是基督復臨安息日會的信徒，先前住在聖華金谷（San Joaquin Valley）。他感到默示錄的時代當前，想要在加里弗尼亞北部買一塊偏遠的土地，簡單自然地生活在那裡，可以印刷一本警告他所屬教派的背教者捨棄主道的後果的雜誌。他攢了足夠的錢，發現了鄰近普拉蒂納的土地，但是，當他正要買下它時，他卻夢見：兩個身穿黑色衣服的男子，在令他想起馬丁•路德時代的環境裡，在原始的印刷機上印刷。有一個聲音對他說：「在你打算要去的地方，上帝的話語早已被印出來了。」
為此緣故，喬治對買地感到猶豫不決。他詢問普拉蒂納地方是否有印刷廠在運作，但卻被告知沒有。最後，他買下了地，搬到普拉蒂納來了。
安在精舍看到喬治所描述的夢境，得出結論說：「為什麼，這確實是上帝的話語。」後來，喬治本人確認了安所說的有關夢境的事。弟兄們的正教團體是給他的一個啟示。正如他所說的，他在他們身上看到了敬畏上帝的人，在餘生中，他成了他們的好朋友。