金口聖若望《論童貞》(二四)

 

金口聖若望《論童貞》

 

二四、未受懲罰的罪人不應感到自信,而應因此而更加恐懼

 

  六九、因此,若我們雖然犯了重罪卻沒有受到懲罰,我們不要自信,而要因此更加恐懼。因為我們若不在此世受天主的審判,就會在來世與世界一起被定罪。同樣,這不是我說的,而是基督藉著保祿說的。他在談到那些不配參加聖事的人時說:「在你們中有許多有病和軟弱的人,死的也不少。……我們即使受罰,只是受主的懲誡,免得我們和這世界一同被定罪。」(格前11:30-32)有些人只需要在此世受到指責。他們的罪在本質上是適度的,他們不像狗回去吃它嘔吐的東西那樣(參閱伯後2:22),又 ……

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聖大安當《論人的品質與聖德生活》

聖大安當

論人的品質與聖德生活

  一、人常被錯誤地稱為有理性的。有理性之人不是那些博學於古代智者的言論和書籍的人,而是那些具有理性靈魂的人,能夠分辨善惡。他們避免罪惡及有害靈魂的事物;懷著對天主的深深感恩,他們藉著實踐,堅定地持守良善和有利於靈魂之事。只有這些人才應該被稱為真正有理性之人。

  二、真正有理性之人所追求的唯一事物是:服從和取悅於萬有的天主。他以這唯一的目標,約束自己的靈魂,無論他在生活中遇到什麼,他都會感謝天主,因為祂按其聖意安排萬物。因為這實在荒謬:我們對醫生心存感激,儘管他們給我們苦澀難吃的藥來治療我們的身體,但是,為了那些在我們看來是嚴厲的事,我們卻對 ……

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金口聖若望《論童貞》(二三)

 

金口聖若望《論童貞》

 

二三、為什麼犯有同樣罪的人並沒有以同樣的方式受懲罰

 

  六八、但也許你們中有人會說:那麼,在那之後就沒有人侮辱聖人了嗎?許多人在許多地方都侮辱過聖人。那麼,為什麼他們沒有受到同樣的懲罰?他們確實如此,我們知道他們中的許多人。如果他們中的一些人暫時逃脫了懲罰,他們最終仍不會逃脫。按照聖保祿所說:「有些人的罪過,在受審以前便是顯明的,但是有些人的罪過只在受審以後。」(弟前5:24)即使立法者忽略了對罪犯的懲罰,儘管這些懲罰是法律規定的,我們的主耶穌基督也是如此,藉著懲罰一兩個罪人,像在銅碑上刻字一樣規定了他們的懲 ……

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金口聖若望《論童貞》(二二)

 

金口聖若望《論童貞》

 

二二、在厄里叟的時候,小孩的死是很有益的

 

  六四、我為什麼說米黎盎呢?那些在白冷城門附近玩耍的小孩,只對厄里叟說了句:「光頭,上來!」就激怒了天主,在他們嘲笑厄里叟的那一刻,他就按他們的數目放出熊來(共四十二隻)。他們都被這些熊完全撕成了碎片。(王下2:23-24)無論是他們的年齡,數量,還是說他們是在玩笑,都沒有保護這些小孩,這是正確的。因為如果那些擔負偉大任務的人受到大人小孩的貶低,那麼,還有什麼軟弱的靈魂會選擇嘗試那些受人嘲笑譏諷的行為呢?在眾多的人中,有誰在看到有德行的行為受到如此嘲笑時,還會效仿它 ……

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金口聖若望《論童貞》(二一)

 

金口聖若望《論童貞》

 

二一、詆毀童貞的人處於極大的危險之中

 

  六○、因此,正如我所說,即使不涉及任何風險,也有必要至少出於上述原因而避免提出這樣的指控。但這樣誹謗的危險是很大的。不僅你這「坐著毀謗你的兄弟,對你母親的兒子散佈謠言」(詠49:20。參閱瑪5:22)的人,將要因這過犯而受到懲罰,而且試圖詆毀上帝認為美好的事物的人也將受到懲罰。無論如何,請聽另一位先知在討論同一主題時是怎麼說的:「禍哉,那些稱惡為善,稱善為惡;以暗為光,以光為暗;以苦為甘,以甘為苦的人!」(依5:20)還有什麼比童貞更甜,更美,更燦爛的呢?的確,它 ……

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金口聖若望《論童貞》(二○)

 

金口聖若望《論童貞》

 

二○、如果對那些鄙視童貞女的人來說沒有危險,這並不意味著沒有風險。

 

  五九、如果有可能在沒有危險的情況下發表這樣的言論,那麼,就有必要在現在結束這種誹謗。因為當一個人面對美好的事物卻傾向於相反的事物時,除了以其它方式傷害自己外,他還向世人提供了他自己墮落的不小證據,即變態而又邪惡的判斷。那麼,如果不為其它原因,而只是為了不獲得壞名聲,就有必要管住你的舌頭,請好好考慮一下:當觀眾欣賞那些在搏鬥中引人注目的選手時,即使他不能達到他們的水平,他至少也能獲得大家的同情;但是人若不參與比賽,還詆毀那些配得上許 ……

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《修行講記》講記一七

修行講記

敘利亞的聖依撒格 著

講記一七

論給初學者的規則,他們的狀態,及與他們相關的事

1 這就是貞潔而又取悅於天主的生活規則:不要用眼睛掃視這裡或那裡,而要始終穩定地看著你面前的東西;不要隨便說話,只說必要的話;視低劣的服裝為足以滿足你的身體需要,同樣地,取用食物是為維持身體,而非滿足貪饕;從所有食物中取用稍許,而不是無視一些食物,而選擇其它食物,選擇用這些來填飽肚子。明辨比其它所有的德行都重要。在沒有同伴的情況下(在沒有生病或體弱的時候),不要飲酒。不要打斷正在說話的人的話語,像一個沒有教養的人一樣地反駁他;而要像一個聰明人那樣,要有耐心。無論你在哪裡,都要認 ……

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我們神聖的教父巴撒努斐與若望的生平

 

我們神聖的教父巴撒努斐與若望的生平

 

聖山的尼苛德摩 著

 

一、靜默之蜜

 

  這部具有屬神智慧、有益靈魂的著作的作者,是確實心懷天主、心懷基督、心懷聖神的教父,巴撒努斐和若望,他們是修行生活的典範、靜修生活的實踐者、明辨之燈、洞徹人心的不眠之眼、聖德的寶庫、聖神的化身。

  但是,時間粉碎了一切,用遺忘的黑暗掩蓋了美好的事物,它沒有給我們留下這兩位心懷天主的傑出人物──巴撒努斐和若望的生平記述。因此,我,這個軟弱的人,試圖從他們自己的書中摘錄幾段見證他們生活的文字,並把它們呈現給那些想要認識這些心懷天主的教 ……

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