金口聖若望《論童貞》(一○)

 

金口聖若望《論童貞》

 

一○、詆毀婚姻的人對童貞造成了傷害

 

  二六、詆毀婚姻的人也會降低童貞的榮耀,而讚美婚姻的人則會增加人對它的欽慕,使它更應受讚美。因為與低劣的事物相比,顯得美好的事物並非很好;但比公認美好的事物更美好的事物,就是極好的事物,這正是我們所顯示的童貞。因此,即使詆毀婚姻的人玷污了對童貞的讚頌,使婚姻免受指責的人也並不認為它是超越童貞的。人的身體也是如此:那些沒有殘廢,健全而又沒有受傷的,才是更好的;這些我們稱之為美。

  二七、婚姻是善嗎?那麼,童貞是令人欽佩的,因為它比善更好,就像一個舵手比他的水手好,將軍比他的軍隊好。但是,就像在船上,如果你除去劃船的人,就會使船失去功能,就像在戰爭中,如果你使士兵造反,就會把將軍捆綁起來交給敵人,在這種情況下,如果你把婚姻從榮譽的位置上驅逐出去,你就會背叛童貞的榮耀,把它置於極端危險之中。

  二八、童貞好嗎?是的,我完全贊同。但它比婚姻更好嗎?我也贊同這一點。如果你願意,我可以這樣說明兩者的區別:童貞高於婚姻,就如同天高於地,天使高於人一樣,而且,用更強烈的語言來說,它還更為優越。因為,如果天使不娶也不嫁(參閱瑪22:30;路20:36),他們並非血肉的混合物。他們沒有在地上度過時間,也不忍受情慾帶來的煩擾。他們不需要吃喝。甜美的歌聲不能安撫他們,光彩照人的面容也不能贏得他們,任何其他類似的東西也不能影響他們。他們的本性必然保持清澈而又燦爛,沒有任何情慾困擾他們,就像正午時分的天空,清澈而不受任何云彩的干擾。

 

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