耶路撒冷的聖濟利祿《教理講授》講授四

講授四

 

信理十端

 

「你們要小心,免得有人以哲學,以虛偽的妄言,按照人的傳授,依據世俗的原理,而不是依據基督,把你們勾引了去。」(哥2:8)

 

  一、惡行模仿德行,莠子努力使人認為自己是麥子,在外表上長得像麥子一樣,但是良好的判斷者卻由味道上分辨出兩者的不同。魔鬼也把自己偽裝成光明的天使(參閱格後11:14);不是為了使自己重新上升至牠原先所在的地方,因為牠的心已經堅硬得如同鐵砧一樣(約41:15),因此牠不可能有悔改的意願;而是為了使牠可以把那些過著天使生活的人籠罩在盲目的迷霧和不信的致命狀況之中。許多狼披著羊皮到處行走 ……

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耶路撒冷的聖濟利祿《教理講授》講授三

講授三

 

論洗禮

 

「難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於他的死亡嗎?我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。」(羅6:3,4)

 

  一、「願諸天歡樂,願大地踴躍」(詠96:11),對那些將要為牛膝草灑滌、為屬靈的牛膝草所潔淨的人而言,基督的德能就是在牛膝草與蘆葦上給予的,在受難時,人就是以此給祂解渴的。當天上的大能者歡躍的時候,但願將要與屬靈的新郎結合的靈魂做好準備。因為「曠野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路」(谷1:3)。因為這並非 ……

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耶路撒冷的聖濟利祿《教理講授》講授二

講授二

 

論悔改與罪赦,兼論敵人

 

「義人的正義歸於義人自己,惡人的邪惡也歸於惡人自己。若惡人悔改,遠離所犯的罪過,遵守我的法度,遵行我的法律和正義,必得生存,不至喪亡。」(則18:20-21)

 

  一、罪惡是可怕的事,靈魂最嚴重的疾病是罪過,罪過暗中割斷靈魂的肌腱,還成為永火之因;罪是人自己選擇的惡,是意志的產物。對於我們犯罪是出於我們自己的自由意志,先知在某處明確地說:「我種植你時,原是精選的葡萄,純粹的真種子;你是怎麼竟給我變成了壞樹,成了野葡萄?」(耶2:21)所種植的是美好的,而出於私意的果實卻是邪惡的;因此,種植者是 ……

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耶路撒冷的聖濟利祿《教理講授》講授一

講授一

 

在耶路撒冷,對那些將要接受光照的人所發表的即興講話,
作為給予那些前來接受洗禮的人的開場演講。

 

「你們應該洗滌,應該自潔,從我眼前革除你們的惡行……」(依1:16)

 

  一、新約的門徒和有份於基督的奧秘者──到現在為止還只是藉著召叫,但不久也將是藉著恩寵──「你們應改造一個新心,一種新的精神!」(則18:31)好讓天上的居民喜樂。因為按福音所說,如果「對於一個罪人悔改,會有歡樂」(參路15:7),那麼,如此眾多的靈魂的得救,更要令天上的居民喜樂。既然你們已經走上了一條美好而又極其光榮的道路,就當懷著敬畏的心跑那敬虔 ……

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耶路撒冷的聖濟利祿的《教理講授》

教 理 講 授

耶路撒冷的聖濟利祿 著

 

 

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耶路撒冷總主教聖濟利祿的《教理講授》(一)

序 言

 

  一、即將接受光照的候洗者,真福的香氣已經臨於你們身上;你們已經採摘了屬靈的花朵,為編織屬天的花冠;聖神的香氣已經吹到了你們的身上:你們已經聚集在王宮的前庭;但願君王帶領你們進入其中!現在,樹上已經開出花朵;但願天主賜予你們能按時收穫果實!現在,你們已應征入伍;已被召喚到軍旗之下。你們在隊列中行進,手裡拿著蠟燭,心裡渴望獲得上天的公民權;滿懷神聖的意向,以及它所帶來的確定希望。因為那不說謊言的曾說:「天主使一切協助那些愛祂的人達於善。」的確,天主是慷慨仁慈的;然而,祂卻要求每個人作出真正的決定。為此緣故,宗徒接著又說:「就是那些按他的決意蒙召的人。」(羅 ……

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