十二月二十一日

十二月二十一日

聖多默宗徒(二等複式)

聖史們所提及宗徒的一覽表,聖多默的名字常列在聖瑪竇之後。聖若望用横插的筆法,三次記載他的事實。第一次當耶穌欲往伯大尼復活拉匝祿時,獨聖人要求同往。第二次耶穌正在談論祂將離別宗徒們,聖人便問追隨祂的道路。第三次耶穌復活後,聖人初非親眼看見祂手中的釘孔,及以手指摸祂的釘跡,不肯信祂復活;後因耶穌第二次向宗徒們顯現,聖人便向主說:「我的主,我的天主。」盡量表示對主的信服。依據初期聖教的傳說,聖人於聖神降臨後,前往巴爾諦、米太、波斯及印度等處傳播福音。因在印度皈依聖教的很多,大觸了印王的怒,結果被長槍刺死於加拉彌納。他的遺骸初移於敍利亞的埃德撒,後又轉遷至意大利的窩爾多納。 […]

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十二月二十日

十二月二十日

聖若望(喀琅斯塔德),精修(紀念)

喀琅斯塔德的聖若望是一位已婚司鐸,他與自己的妻子過着貞潔的生活。因他不知疲倦的履行自己的司鐸職務,熱愛窮人與罪人,天主賜他洞察人心與顯靈跡的恩賜。因着他的代禱,在肉身和靈魂上得到醫治的人不計其數,許多人寫信向他求助。他於1908年安息主懷,給後世留下了靈修日記──《我在基督內的生活》,成為後世基督徒的靈修寶藏。 […]

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十二月十七日

十二月十七日

聖拉匝祿,死後四天被基督復活者,主教殉道(複式)

根據若望所載,聖拉匝祿是伯達尼的瑪爾大和瑪利亞的兄弟。他死後四天,基督使他從墳墓中復活。按西方教會的聖傳,基督升天後,他來到高盧的馬賽宣講福音,最終成為馬賽的首任主教。在多米提安教難時,他被捕入獄,後被斬首,為主致命。 […]

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十二月十六日

十二月十六日

聖歐瑟伯,主教殉道(紀念)

聖歐瑟伯原籍撒丁島,初在羅馬充當二品修士,後陞任意大利凡爾則里城的主教。為了極力維護聖教傳統的正道,攻擊亞略的邪說,被君士坦提烏皇帝放逐於巴勒斯坦、卡帕多西亞及埃及等地。但聖人逆來順受,反因此得了不少隱修的善表;返本城後,他便提倡把隱修的生活配合在神職界的生活之中。公元三七一年,他安然謝世,享壽八十歲。後世敬他如殉道者無異,這是為紀念他在充軍期間,為主備受了極多極重的苦。 […]

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十二月十三日

十二月十三日

聖女路濟亞,童貞殉道(複式)
聖赫爾曼,精修(紀念)

聖路濟亞是初期聖教最著名的童貞殉道中之一位,她生於西西里島的敍拉古城,出身貴族的階級。在聖亞加大的墓上求得了她母親宿疾的療愈,便决意將財產濟貧,守身如玉,以事基督。由於她的未婚夫無法與她成婚,因而懷恨在心,遂向總督告發她是基督的信徒。當她被拷問的時候,大顯了忠守信仰的毅勇態度,因而總督對她動用了酷刑。上主為報答她「身可殺而不可辱」的貞忠意志,靈奇地救她於妓院和烈火之中。最後她被短刀斬首致命,獲得了殉道和童貞的雙重榮冠。她是戴克里先迫害下的犠牲者,所以被難時期約在第四世紀的開始。她是殉道的典型人物,對她的敬禮早已流行而普及,所以她的聖名列在彌撒行祭常典內。 […]

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十二月十一日

十二月十一日

聖達瑪穌教宗,主教精修(半複式)

聖達瑪穌原藉西班牙,公元三六六年,成為教宗,繼承了聖伯多祿的聖座。在位時,雖然享外表的昇平景氣,但內在的迫害層出不窮。吴爾班諾偽教宗大掀分裂的風雲,馬則道尼和亞略的邪說,又迷惑信友們的信心,聖人用公會議的途徑,按次駁斥申罰。在羅馬建立二座大規模的聖殿,規定公誦聖詠分兩班輪唱,並每篇以聖三光榮頌結束。對聖熱羅尼莫獨具隻眼,委他校對和重譯聖經的任務。對於前世殉道聖人的墓穴,或加以裝飾,或表以誌銘,以引起信友們的崇敬。公元三八四年,聖人逝世,遺骸葬於聖老楞佐堂內。 […]

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十二月十日

十二月十日

聖美基德教宗,主教殉道(紀念)

凡迫害時期的教宗,不是死於非命,便當備嘗各種的痛苦艱難,所以聖教尊敬他們如同殉道者無異,美基德便是其中之一。聖人統治聖教的開始,是在公元三一一年,正當馬希明的大迫害尚未收場之時,所以憂苦和磨難便是他履行的任務。至於在位的終期是公元三一四年,正是君士坦丁大帝大放和平曙光之時,所以他能避免刀鋸鼎鑊的厄運。 […]

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十二月八日

十二月八日

聖母降孕(一等複式,帶有常典八日慶期)

按照教會的古老傳統,天主的先祖聖亞納荒胎不育,她和她的丈夫若亞敬年紀老邁,卻無子嗣。他們為自己膝下沒有兒女而悲傷難過,因此,他們祈求天主賜予他們一個孩子,並許諾:如果天主賜給他們一個孩子,無論男女,他們都要把孩子奉獻給天主。天主俯聽了他們的祈禱,派遣天使給他們傳報,他們要生一個女兒。這樣,藉着天主的應許,亞納按本性的法律懷了孕,天主以她堪當成為天主之母的母親。 […]

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十二月七日

十二月七日

聖盎博羅削,主教精修,教會聖師(複式)

聖盎博羅削出身於羅馬望族,生於三三三年左右,是拉丁教會中四大聖師之一。相傳聖人在襁褓中,有蜜蜂群集於他的口,這是他日後大顯口才的象徵。當聖人任米蘭總督時,米蘭城主教出缺,為物色新主教,大起爭執,聖人前往堂中撫綏。由於小孩口中神奇的呼籲:「盎博羅削主教,盎博羅削主教」,明顯上主的啟示。因眾望所歸,無法擺脫,聖人便由米蘭總督而改任米蘭主教。在任時,竭力維護聖教,攻擊當時的異端。狄奧多西皇帝因屠殺無辜人民,聖人責以大義,迫令就範。大聖師奧思定當時為摩尼教的中堅份子,聖人引導他歸正,投入基督的懷抱。綜合聖人生平的行實,除專務克苦祈禱外,作了許多聖歌,定了不少的禮節,可謂是愛主榮主的結晶,所以至今仍為聖教會所傳誦和保存。在公元三九七年,聖人備領聖事而死。 […]

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十二月六日

十二月六日

聖尼各老,主教精修(複式)

聖尼各老是小亞細亞米辣城主教,他死在三二四年,或說在第四世紀的中葉,享有大顯靈跡的盛名。信友們對聖人的敬禮,早已成了普遍和大眾化的。羅馬和東方各地崇奉聖人乃第四世紀中最偉大主教之一,所以稱聖人也叫「大尼各老」。因聖人生平所顯靈跡,多為救人之急,我們該祈求天主,仗賴聖人的功績和轉達,賜我們脫免地獄永火的洪恩。 […]

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