新約佳音疏

新約佳音疏•迦拉達書註釋

眞福德奧克拉斐特　著

第一章

1-2a.　過了十四年，我同巴爾納伯再上耶路撒冷去，還帶了弟鐸同去。我是受了啟示而上去的。保祿第一次去耶路撒冷的原因是去拜訪伯多祿；他第二次去耶路撒冷的原因，則是受了啟示上去的。他帶著弟鐸和巴爾納伯與他同去，好讓他們為他的宣講得到宗徒的接納做見證。

2b.　我在那裏向他們陳述了我在異民中間所講的福音。這裏所說的「福音」意為保祿的教導，並不包括受割損在內。保祿為什麼要等了十四年才去耶路撒冷與宗徒相見，讓他們確認他所宣講的福音是正確的呢？如果這是他現在回耶路撒冷的原因，那確實是荒唐的。但是，保祿發現許多人誹謗他說，伯多祿接受割損，而保祿卻不接 ……

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新約佳音疏•迦拉達書註釋

眞福德奧克拉斐特　著

第一章

　　保祿的序言──幾乎也在整封書信內──充滿了怒氣，因為當學生需要改正時，良師並不總是和言細語。主自己也是這樣做的，祂宣告伯多祿是有福的，之後就責備他。（瑪16:17-23）祂也毫不避諱地對門徒說他們是無知的。（瑪15:16）保祿以嚴厲的口氣給格林多人寫信，（格前5:2）甚至特別嚴厲地給這些迦拉達人寫信，這是出於善意：一些相信基督的猶太人仍堅持遵守他們的祖先的法律，把它當作教義。他們堅持要迦拉達人受割損禮，守安息日及月朔慶節；他們的理論依據是伯多祿的門徒並不禁止這樣的做法。確實如此，但是，伯多祿的門徒並沒有把它們當作信理來教導：他們遷就猶 ……

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