《聖詠一一八註釋》前言

前言

  第一一八篇聖詠有許多明顯的特徵,使它不同於其它的聖詠,甚至人只要看一眼這篇聖詠,就不會不注意到這一點──這篇聖詠的節數是不言而喻的;這篇聖詠構成了我們聖詠集中完整的一座聖詠。仔細讀一下,我們一定會注意到它的另一特點:它的一百七十六個詩節的每一節都是在講說天主的法律,只是以不同的名字來稱呼它。這些可能都並不太重要,只是我們會感到驚奇,在如此多的有關這同一個主題的詩節裡──就如同廣泛研習聖經的人所注意到的──並不存在令人無法信服的論斷,也沒有同語反覆。有些相似的詩節,但它們卻是不同的,描述了天主法律的不同方面,或是那些方面的不同特點。同樣,一些樸實無華的宣告,若是仔細查考,能使心靈之 ……

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《聖詠一一八註釋》英譯本編者序

英譯本編者序

 

  在正教的禮儀實踐中,除了達味的懺悔聖詠(第五○篇聖詠)外,第一一八篇聖詠是最為頻繁使用的聖詠。在完全的禮儀循環裡,雖然(也許正是因為)這篇聖詠特別長,它在一週的每天夜裡的子夜祈禱,以及(一年絕大多數的)主日的晨禱時誦唸。它形成了所有殯葬禮儀,以及在聖週星期五夜裡在主的墳墓那裡舉行哀悼禮儀的基礎,配以行間聖頌。這篇聖詠具有不同尋常的結構,它同二十二首組成,按照順序,每一首的每一詩節(在希伯來文中)以同一字母開始,這可能是有意使人方便記憶。在許多方面,這篇聖詠可以被看作整部聖詠集的概括,是一份應特別予以珍惜的遺產。

  聖德奧梵的註釋是默想性的,而不是為了做學術 ……

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