聖阿尼亞諾

聖阿尼亞諾

瞻禮日期:凱旋月二十五日

  聖阿尼亞諾為亞歷山大里亞第二任主教。他的出身有兩種說法:一說他原是鞋匠,手被梟鷹啄傷,由聖馬爾谷顯神蹟治癒。另一說他出身是亞歷山大里亞的貴族家庭。

  聖馬爾谷逝世,亞歷山大里亞主教一職由阿尼亞諾繼任。他在主教任內,對教務頗多建樹,聖德卓越;公教史學家歐瑟伯對他推崇備至。

耶路撒冷的聖濟利祿《教理講授》講授三

講授三

 

論洗禮

 

「難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於他的死亡嗎?我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。」(羅6:3,4)

 

  一、「願諸天歡樂,願大地踴躍」(詠96:11),對那些將要為牛膝草灑滌、為屬靈的牛膝草所潔淨的人而言,基督的德能就是在牛膝草與蘆葦上給予的,在受難時,人就是以此給祂解渴的。當天上的大能者歡躍的時候,但願將要與屬靈的新郎結合的靈魂做好準備。因為「曠野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路」(谷1:3)。因為這並非 ……

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神聖的殉道者阿博

神聖的殉道者阿博

瞻禮日期:主顯月八日

  八世紀時,撒拉遜人的軍隊蹂躪卡特利地區,由此開始了推翻格魯吉亞王國的步伐。侵略者相信要征服格魯吉亞,就要剷除基督教信仰。格魯吉亞人民非常驚恐,神職人員與卡特利的優秀兒女奮不顧身地尋求解決這一災難的方法。766年,穆斯林入侵者在卡特利地區的東部鎮壓了基督徒的起義,許多基督徒在那時為信仰傾流了熱血。

  772年,哈里發曼蘇爾(754-775年)不滿卡特利行省的長官奈爾塞公爵,將他召到巴格達。在這之後的三年時間裏,奈爾塞一直被囚禁那裏。在此期間,他結識了一位名叫阿博的十七歲香料商,當他獲釋後,就帶著阿博一起返回格魯吉亞。格魯吉亞人對信仰的虔誠令 ……

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可敬的教父聖厄瓦格里,聖厄里亞執事,及他們的同伴

可敬的教父聖厄瓦格里,聖厄里亞執事,及他們的同伴

瞻禮日期:主顯月四日

  在第六世紀,有十三位敘利亞教父在至聖誕神女的祝福下,來到格魯吉亞。他們定居在澤達則尼山上,過著修行生活,專務祈禱與守齋。他們的靈修導師若望派他們前往格魯吉亞的不同地方履行善工。今天,格魯吉亞的許多修道院的創建與修道生活的復興都與這十三位敘利亞教父有關聯。

  聖若望派遣自己的一位弟子示奧──一位敬畏天主的安提約基雅貴族的兒子──定居在附近的薩爾基奈提山上。因著天主的恩寵,有一隻雙鴿子給在曠野的高地上修行的聖示奧送來食物。

  聖厄瓦格里經常在聖示奧所住的那一地區打獵。在一次打獵時,他遇到了可敬的聖示奧,聖人 ……

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宗徒法典註釋疏正

 

宗徒法典註釋疏正

 

聖山的聖尼苛德摩

 

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《宗徒法典註釋疏正》法令一一

法令十一:若有神職人員與被褫奪神職的神職人員一起祈禱,他也應被褫奪神職。

註 釋

  這一法令可以用兩種不同的方式來解釋。如果「一起祈禱」一語被解釋為「一起主持禮儀」,那麼整條法令的意思就是:若有神職人員,明知故意地與一個被褫奪神職的神職人員一起主持禮儀,那麼,他就要被褫奪神職,就如同後面的那種解釋(那一解釋也更為正確)。但是,如果「一起祈禱」一語意指這個短語的恰當涵義,亦即與其他某人一起祈禱,那麼這一法令的意思就是:若有神職人員,明知故意地與另一個神職人員一起祈禱,而那人不但已被褫奪神職,甚至還膽敢行只能由神職人員行的事,或者那人已因自己所犯的罪而被褫奪神職,但在被褫奪神職後,仍 ……

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《宗徒法典註釋疏正》法令一○

法令十:若有人與不共融者一起祈禱,他本人應受絕罰。

註 釋

  「不共融者(ἀκοινώνητος)」這個詞有三種涵義:它可意為那些站在教堂裡與其他基督徒一起祈禱,但卻不領受神聖奧秘(聖事)的人;也可意為既不領聖事也不站在堂裡與信友一起祈禱的人,他們已被從信友中絕罰,被排除在教會與祈禱之外;最後,它還可意指任何由神職班中被絕罰了的神職人員,也就是說,由同儕主教中被絕罰了的主教,由同儕司鐸中被絕罰了的司鐸,由同儕執事中被絕罰了的執事,等等。因此,每一個「不共融者(ἀκοινώνητος)」就等同於說他已由教會內的信友中被絕罰,與此同時,他也被絕罰不得領聖事。但是,並非每個受絕罰不得領 ……

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《宗徒法典註釋疏正》法令九

法令九:凡進堂聆聽聖經的信友,若他們並不留在堂裡參加祈禱,也不領聖體,必須將他們視為在教會中製造混亂者。

(參閱第六次普世大公會議法令六十六,安提約基亞公會議法令二;亞歷山大里亞的聖弟茂德的法令三與法令八)

註 釋

  神聖法典的註釋者──我的意思是佐納拉與巴爾撒蒙──在註釋宗徒法典的這條法令時,都一致贊同說,凡是在舉行彌撒聖祭時進堂、聆聽聖經的基督徒,若他沒有待到禮儀結束,且不領聖體,這人必須受到絕罰,因為他造成了教會的混亂。因此,佐納拉逐字解譯這一法令說:「這條法令要求,當教堂裡正在舉行神聖祭獻的時候,所有在堂裡的人都要耐心地待到祈禱結束、領完聖體之時。」因為在那時,教會 ……

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《宗徒法典註釋疏正》法令八

法令八:若任何主教、司鐸或執事、或任何其他屬於司祭之列的人,在舉行祭獻時未領聖體,他必須告知理由;若理由合理,他應獲得寬恕。但若他拒不說明理由,則應受絕罰,這是因為他成了使平信徒受害的原因,使人對祭獻者心懷揣測,以為他沒有以正確的方式獻祭。【疏正十五】

註 釋

  這一法令的意圖是,所有人,特別是那些屬於神職班的人,在奉獻聖祭──亦即舉行基督奧體的神聖事奉時,都要事先做好準備,使自己配得領受屬神的奧跡(即聖體聖血),如果他們中的一人出席了彌撒聖祭,卻沒有領聖體,他必須告知理由,或是他不領聖體的原因【疏正十六】。如果理由是恰當、公正而合理的,他就應獲得寬恕,或是得到原諒。但是,如果他拒絕 ……

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