聖阿爾克蒙德

聖阿爾克蒙德

瞻禮日期:福音月十九日

  聖阿爾克蒙德是諾森布里亞王阿爾赫瑞德的兒子。774年,阿爾赫瑞德被迫放棄約克,從那裡撤出。十八年後(792年),阿爾克蒙德的哥哥奧斯瑞德企圖以武力收復失地,戰敗被殺。阿爾克蒙德率兵再戰,也陣亡疆場。阿爾克蒙德生平其他事跡,已無法查考。逝世時為800年,死後顯有神跡甚多。

聖蘭多阿爾德及其同伴

聖蘭多阿爾德及其同伴

瞻禮日期:福音月十九日

  梅特里主教因赴荷蘭比利時傳教,親往羅馬向教宗提出辭職。教宗除批准他辭職外,並委派若干傳教士與他同行。這些傳教士中,有羅馬司鐸聖蘭多阿爾德及執事阿曼提,而其中有兩位是女子,一位是聖巴沃的女兒聖女阿德爾特魯迪,另一位是聖蘭多阿爾德的妹妹聖女文迪基亞納,一共十一人。

  這些傳教人員到了梅士河與休特河間的地區,聖雷馬古囑蘭多阿爾德在該地展開傳教工作。蘭多阿爾德於668年逝世。

帕納卡的聖若望院長

帕納卡的聖若望院長

瞻禮日期:福音月十九日

  六世紀,敘利亞有一位修士若望,先後在意大利的斯波萊托和佩薩羅附近創立修道院各一座。

  相傳若望離開敘利亞時,默求上主道:「我現在啟程上道,不知何處是我的目的地,我現在選定一個訊號。假如我到了一個地方,把手中的那本聖詠遞給某人,這人當日不還給我,那就表示這地方就是你所指定的。」若望一路行來,到了斯波萊托,遇見一個女婢。若望把他手中的那本聖詠借給她。過了一會,若望問她索回,那婢女說:「天時已晚,你還是明天再走吧。」若望想起他向天主祈求的話。第二天,女婢把聖詠還給他。若望見天主的聖意已極明顯,就決定在該地築室修道。他走了一段路,一位天使 ……

閱讀全文

主的鞠養之父,義人若瑟

主的鞠養之父,義人若瑟

瞻禮日期:

降臨月二十六至三十一日間的主日(拜占庭教會)
福音月十九日(羅馬教會)

  神聖的義人若瑟,偉大的降生奧跡的見證者與僕人,是猶大支派達味王族的後裔。他是雅各伯的兒子(瑪1:16),赫里的養子(路3:23),他在納匝肋以木匠為業,他在第一次婚姻中育有子女七人,四個兒子:雅各伯、約西、猶達與西滿(又稱西默盎),三個女兒:艾斯德爾,瑪爾大與撒羅默。撒羅默是載伯德的妻子,雅各伯與若望兩位宗徒的母親。若瑟中年喪妻,因著天主的一個徵兆,他被大司祭選中,在童貞聖母瑪利亞離開聖殿時,成為她童貞的守護者與保護人,從那以後,聖母與他一起生活了十二年;因此,在當時的人 ……

閱讀全文

神聖的殉道者聖王愛德華

神聖的殉道者聖王愛德華

瞻禮日期:福音月十八日

  聖愛德華是英格蘭的埃德加王的兒子。愛德華誕生後不久,他母親就去世了。埃德加王的後妻也生了一個兒子,名叫埃塞爾弗雷達。

  埃德加王駕崩,一部分人計劃廢愛德華,而擁埃塞爾弗雷達為王。愛德華在位僅三年,就被暗殺。愛德華有一天打獵回來,往後母處探訪埃塞爾弗雷達。後母給他一杯酒喝,愛德華接過杯來,正在飲酒時,後母示意傭人用利劍從背後猛刺,愛德華負傷躍上馬背,擬逃回王宮。因傷勢過重,在馬背上滑下來,身體被馬倒拖著,在路上氣絕身死。

  愛德華的屍體被後母投在沼澤中,滿以為沒有人會知道。但是天上有一股強光,直照著沼澤,愛德華的遺體由人迎回 ……

閱讀全文

盧卡主教聖弗里吉迪安

盧卡主教聖弗里吉迪安

瞻禮日期:福音月十八日

  聖弗里吉迪安是愛爾蘭人,相傳是阿爾斯特某國王的兒子,在愛爾蘭領受鐸品。

  有一年,他赴意大利朝聖,見盧卡的修道院環境幽靜,就在該地隱修;因聖德卓著,當選盧卡主教。弗里吉迪安堅決不肯放棄隱修生活來擔任主教職務,後來經教宗若望親自下令勸他,方才接受任命。

  弗里吉迪安在盧卡作了七年的主教。倫巴底人入侵,將教堂焚毀,弗里吉迪安被迫離城,待局勢稍平靜,他即回到盧卡,重建大堂。恢復教務。

  弗里吉迪安對窮人非常慈愛,全力給予他們物質和精神的照顧。一部分倫巴底人被他勸化,皈依聖教。弗里吉迪安雖公務繁重,仍念念不忘隱修生活,常一人獨居 ……

閱讀全文

殉道司教,耶路撒冷主教聖亞歷山大

殉道司教,耶路撒冷主教聖亞歷山大

瞻禮日期:福音月十八日

  聖亞歷山大原籍卡帕多西亞,是亞歷山大里亞著名的神學學校的學生,與奧力振為同窗。他當選卡帕多西亞主教,在教難期內,忠勇不屈,幽禁獄中多年。獲釋後,往耶路撒冷朝聖,當地教會推他為耶路撒冷的助理主教。

  亞歷山大對耶路撒冷的教務,頗多建樹。他在該城創立神學圖書館一座,收羅名貴著作多種。

  德西烏教難期內,亞歷山大二次被捕,被判供野獸吞噬。但野獸見了他,掉首不顧,不肯加以殺害。他在凱撒利亞監獄瘐斃。教會以殉道聖人的榮耀敬禮他。

我們神聖的教父,耶路撒冷總主教聖濟利祿

我們神聖的教父,耶路撒冷總主教聖濟利祿

瞻禮日期:福音月十八日

  我們神聖的教父濟利祿大約於315年出生在耶路撒冷的一個虔誠的正教教友家庭。他由聖瑪克西穆總主教祝聖為司鐸。主教派他負責教導慕道者。他是一個和平、謙卑而又溫良的人,他更關心的是信友的培養,而非在尼西亞大公會議之後使教會四分五裂的教義紛爭,因此,他避免使用「同一性體」(homoousios)一詞,儘管如此,他卻完全相信正統信仰。這一保留態度使亞略派人士相信他是他們一黨的,347年,當瑪克西穆主教去世後,他當選繼任耶路撒冷主教。當時耶路撒冷隸屬於巴勒斯坦的凱撒利亞教會的管轄之下,時任凱撒利亞主教的阿卡基是亞略派人士,他認 ……

閱讀全文

神聖的殉道司鐸聖小加俾額爾

神聖的殉道司鐸聖小加俾額爾

瞻禮日期:福音月十七日

  聖小加俾額爾是十八世紀格魯吉亞教會的主要人物。他的生活細節很少為人所知道,但很明顯,他接受了那一時期非常良好的教育。加俾額爾致力於加入修道生活,但仍生活在俗世,他想方設法使自己從俗世的虛榮中解脫出來。他在第比利斯開了一家小縫紉店,把大部分利潤分施給窮人。

  有一天,聖加俾額爾拋下了他的生意,起程前往達味-伽瑞吉曠野,在那裡,他接受剃度,出家做了修士。

  聖加俾額爾將大部分時間都花在寫作上,他的著作在格魯吉亞的靈修文學中留下了重要的印記。他編寫了幾部教父著作集,也撰寫了一些神學性質的原創作品。他的原創著作包括《主教禮 ……

閱讀全文

阿索斯聖山的可敬者聖若望-托爾尼科

阿索斯聖山的可敬者聖若望-托爾尼科

瞻禮日期:宗徒月十二日

  托爾尼科(即後來的阿索斯聖山的若望)是格魯吉亞軍隊的司令官,因他在戰爭中所取得的眾多勝利而聞名,深受達味•庫若帕拉提斯國王的寵愛。最後,他捨棄了世俗的榮耀,前去尋找他在奧林匹斯山修行的神師聖若望。在那裡,他得知聖若望已去了阿索斯山,於是,他就起程前往那裡,和他一起住在以阿索斯的聖亞大納削為院長的一座修道院裡。他接受剃度,出家做了修士,法名若望。

  不久,許多渴望度修行生活的格魯吉亞人,來到聖山出家修行。為服務這些青年人的團體,聖若望建了一座教堂,奉獻給神學家聖若望宗徒,並在附近建造了修道小室。就這樣,阿索斯聖山上的 ……

閱讀全文