駁斥破壞聖像者的第一篇對話

駁斥破壞聖像者的第一篇對話

斯督迪修道院的聖德奧多若 著
緣懷 譯

  「說話有時」(訓3:7),若一個人有說話的能力,他就不應保持沉默;因為某一異端正威脅著我們,向著眞理狂吠,以其空洞的聲音恐嚇不堅定者的思想。一位發言者也許應該做這兩件事:一、他應加固自己的理解,整理出有關正在爭論之中的議題的論據,將它們按條理列出;二、他還要將他所發現的東西與他人分享,如果有人願意聆聽的話。因此,雖然我並沒有足夠的能力來完成這兩件事,但是靠著祈禱,在我的諸位聖父的催促之下,我要盡可能地說明我是如何理解這個問題的。神學家說:「盡力而為總比什麼也不做要好。」特別是因為我在我所寫的《抨擊(破 ……

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耶路撒冷總主教聖濟利祿的《教理講授》(一)

序 言

 

  一、即將接受光照的候洗者,真福的香氣已經臨於你們身上;你們已經採摘了屬靈的花朵,為編織屬天的花冠;聖神的香氣已經吹到了你們的身上:你們已經聚集在王宮的前庭;但願君王帶領你們進入其中!現在,樹上已經開出花朵;但願天主賜予你們能按時收穫果實!現在,你們已應征入伍;已被召喚到軍旗之下。你們在隊列中行進,手裡拿著蠟燭,心裡渴望獲得上天的公民權;滿懷神聖的意向,以及它所帶來的確定希望。因為那不說謊言的曾說:「天主使一切協助那些愛祂的人達於善。」的確,天主是慷慨仁慈的;然而,祂卻要求每個人作出真正的決定。為此緣故,宗徒接著又說:「就是那些按他的決意蒙召的人。」(羅 ……

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《論祈禱》第四篇講道

隱士聖德奧梵主教

論祈禱

第四篇講道

  我給你們講論祈禱已有三次了:如何專注祈禱,如何在內心上升到天主臺前,如何懷著火熱的心神不斷待立於天主臺前。主給我們教導了種種祈禱的等級與方式,好使我們每個人都能按照各人的力之所及,分享祈禱的美善。因為祈禱的工作是一偉大的工作。就如我所說的,祈禱是屬靈生活的見證,也是屬靈生活的食糧。因此,人必須為在祈禱中達致成全而努力奮鬥,這一工作比其它所有工作都更重要。
  我已提醒了你們要如何達致各種祈禱的方式。現在我想要提醒你們(作為一個警告):假如我們在祈禱的同時不實踐其它的聖德,祈禱是很難(如果不是不可能的話)獲得成功的。
  如果我們將 ……

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《論祈禱》第三篇講道

隱士聖德奧梵主教

論祈禱

第三篇講道

  我已簡短地給你們解釋了祈禱的兩個方面,即:誦唸祈禱經文,我們以他人的祈禱文向天主祈禱;以及人內心的祈禱,即:藉著默觀天主,我們在心裏上升到天主臺前,把一切都獻給天主,常常發自內心地呼求天主。

  但這還不是祈禱的全部。祈禱還有第三個方面,它構成了真正的祈禱,前兩方面只是祈禱的準備。這第三方面就是不斷將心思意念轉向天主,伴隨著內心的火熱。這是祈禱所渴望達致的極致,是祈禱者在心裏所應達致的目標,好使他在祈禱的工作上不致徒勞無益。

  你們要記得天主聖言是如何談論祈禱的,主說:「醒寤祈禱吧!」(瑪26:41)伯多祿宗徒教導我們:「你們要 ……

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《論祈禱》第二篇講道

隱士聖德奧梵主教

論祈禱

第二篇講道

  昨天,我給你們指出了在你們內建立起祈禱的精神的一種方法,即,如何以相稱於祈禱意義的方式祈禱。但是,這只是祈禱藝術的開始,我們還必須更進一步。例如,你想要學習一門語言。首先,你要從書上學習單詞與詞組。但是,這樣做還不夠,你必須進一步,你要真正達到可以不借助於教科書就能正確地使用所學語言中的詞組。祈禱的事工也是這樣。我們習慣了使用祈禱經本祈禱,用已預備好的祈禱經文祈禱,這些祈禱經文是由主及在祈禱中取得成功的諸聖教父傳給我們的。但我們不應停在這裏,我們還需要繼續下去,我們要習慣以我們的理智與心靈自己獻上祈禱,我們必須嘗試上達到天主臺前。我們必須 ……

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神聖的殉道者,撒瑪黎雅人歐多基雅

神聖的殉道者,撒瑪黎雅人歐多基雅

瞻禮日期:福音月一日

  基督的神聖殉道者歐多基雅是撒瑪黎雅人,她在圖拉真皇帝在位期間(96-116年),生活在赫里奧波里斯城,過著放蕩的賣淫生活。有許多人從很遠的地方前來,付上大筆錢財,與她行淫。由此,她積攢了許多財富,過著無憂無慮的生活。有一天,一個名叫革爾曼的修士來到赫里奧波里斯城辦事,就住在她的隔壁。晚上,他就像在修道院裡那樣,在指定的時間詠唱晚課。之後,他就開始高聲誦唸一本講述末日審判、罪人所受懲罰與義人所受賞報的書。歐多基雅聽到了這些可怕的話語,非常不安;她的良心醒寤了過來,整晚她都在哭泣。

  清晨,她來到革爾曼所住的房間,跪在他的腳前 ……

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我們可敬的教父,西奈的聖阿納斯塔西

我們可敬的教父,西奈的聖阿納斯塔西

瞻禮日期:凱旋月二十一日

  我們可敬的教父阿納斯塔西(於650年之前)出生在塞浦路斯的阿瑪圖斯。他接受了堅實的哲學訓練,一度在自己的故鄉度修道生活。之後,他前往西奈山,在靜默與祈禱之中,在真智慧的源頭暢飲。他以第三者的口吻講述了這樣一件事:有一天,他看到一個基督徒囚犯在服事撒拉遜人時受到虐待,被主人痛打。他想要去幫助他,但卻沒有錢,他竟用自己來代替那個囚犯,以換取那人重獲自由,而他自己甘願成為囚徒。但是,僅僅只過了二天,主就感動了當地的基督徒用兩百塊金幣將他贖了出來。作為對他甘願為了自己的近人而自我犧牲的賞報,基督賜予他肉身與靈魂的恩寵 ……

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