君士坦丁堡宗主教聖亞歷山大

君士坦丁堡宗主教聖亞歷山大

瞻禮日期:安息月三十日

  聖亞歷山大出生貧寒,沒有受過良好的教育,但他卻放射出聖德與宗徒恩賜的光芒,這使他堪當以大司祭的身分幫助拜占庭總主教聖彌托羅梵(宗徒月四日)。當聖君士坦丁大帝戰勝了李錫尼,皇帝在亞歷山大與拜占庭的異教雄辯家之間舉辦了一場演講擂台,在發生了一個奇跡之後,異教徒發現自己亞歷山大被挫敗了。325年,聖彌托羅梵因年高體弱無法參加第一次尼西亞普世大公會議,亞歷山大代替他出席會議。據說,在公會議正式結束之時,君士坦丁大帝邀請所有與會的心懷天主的教父前往他剛建成不久的拜占庭祝福該城。一位主的天使顯現給彌托羅梵,啟示他,十天後他將要將自己的靈魂交由 ……

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萊林斯的聖味增爵

萊林斯的聖味增爵

瞻禮日期:聖君月二十四日

  聖味增爵出生在高盧的圖盧茲。他是特魯瓦主教聖路普(先知月二十九日)的兄弟,聖路普是歐塞爾的聖革爾曼的同伴。聖味增爵最初是一名士兵,他告訴我們,他在忙碌的軍事生涯中生活了一段時間,之後就開始認真思考環繞著他的危險,以及他所追求的虛榮和愚昧。他想要在他稱之為世上最安全的避難所的宗教港灣裡尋求庇護,為要竭盡他的全力,使他的靈魂擺脫擾亂他的情慾、驕傲和虛榮,向天主獻上屬靈的祭獻,好能使他更進一步遠離世俗的誘惑,逃避今生的毀滅與來世的喪亡。遵照聖詠作者所做的勸告:「你們要安靜,就會知道我是天主。」他避開喧鬧的城市與人群,退隱到一個偏遠的小島上,加入 ……

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教會崇拜為何如此重要

教會生活之美──教會崇拜為何如此重要?

  當代世界試圖讓一切都變得更加簡單,但卻絆倒在正教教堂的臺階前。我們一踏入教堂,每天的麻煩事突然變得無足輕重。甚至不信者有時在他們進入我們的教堂時,會驚愕地喘不過氣來。……事實上,這並不奇怪,因為天主的恩寵總是以不可見的方式臨在於崇拜的地方。

  儘管如此,今天的人們有一種強烈的誘惑,只是偶爾進入教堂,呆上幾分鐘,甚至連點幾根蠟燭的時間都沒有。他們說沒有時間。事實上,因為這樣,他們錯過了與天主交流的機會!

  論及此,莫斯科的聖斐拉瑞特這樣說:

  一、真天主的教會,及其聖物、禮儀規程與聖事,這些都不是人的發明,而是天主自己所製定的 ……

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亞歷山大里亞的克肋孟

(一)勸勉希臘人

510 天主聖言降生成人──是人又是天主

  這「聖言」──物爾朋──基督,不但是我們存在(因為聖言永遠常存)──的原因,而且祂還使我們善生。不久以前,這同一「聖言」,顯示於人──降生為人──;祂是人又是天主;祂恩賜我們一切恩寵;祂教導我們,走向永生……
  這原是一首新歌,像似一顆明星,最近才閃耀在我們中間,那就是天主聖言,顯現人世;祂(聖言)在太初,在萬有之前,永遠常存,但到最近,祂才顯示人世而為救世主;祂既是天主聖言,常與天主同在(若1:1),是在天主性體內的性體,却顯示人世,而為人類導師;祂就是「聖言」,萬物是藉祂而造成的。祂原是造天地的技師;祂在造物時,便給了 ……

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童貞聖母瑪利亞生平(九):結語

一二五

  看哪,什麼樣的心靈能揣摩出,什麼樣的舌頭能表達出,什麼樣的優秀經師的手能寫出神聖而終身童貞的天主之母在人類中日復一日所彰顯出來的無數恩惠和仁慈呢?

  她是為了所有懇求他的人熱切地向她聖子──天主基督──的代禱者。

  她是所有為波濤顛簸者的平安港灣,將他們由屬靈與血肉的波濤中拯救出來。

  她是所有迷途者生命道路上的指導。

  她是尋求並皈化失喪者的那一位。

  她是受苦者的幫助與支持。

  她是痛悔者的代禱者與中保。

  我還要說得比上面的更多:

  她是墮落亞當的復活。

  她是厄娃淚水的毀滅。

  她是哀慟者的安慰者。

  她是承載那承載萬有者的君王 ……

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童貞聖母瑪利亞生平(八):永眠

一〇三

  現在,讓我們因著她的恩惠,講述她的安眠及由此世進入永恆國度,因為聆聽這樣的故事是虔誠靈魂的喜樂與光明。當基督我們的天主想要把祂至聖無玷的母親從世界帶走,帶領她進入天國,好讓她能接受聖德和超性勞苦的永恆冠冕,好讓祂能使她穿戴齊備,身穿華服,坐在祂的右邊(參閱詠44:10,14),宣告她是一切受造物的君后,好讓她能進到帳幔的後面,居於至聖所內,因此,祂預先給她啟示了她的光榮安眠。於是,祂再次派總領天使加俾額爾向她宣布她的榮耀安眠,就如在祂奇妙的降孕之前那樣。於是,總領天使來了,並帶給她一根棕樹枝,這是得勝的標誌:就如人們手持棕樹枝前去迎接她的聖子──得勝死亡與征服地獄者那樣(參若12 ……

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童貞聖母瑪利亞生平(七):復活

九二

  儘管如此,無玷聖母卻沒有離開墳墓,她在觀看和聆聽正在發生的一切事情。她看到了大地震喚醒了「那些已沉睡者的初果」(參閱格前15:20),使衛兵睡著,石頭滾開(參閱瑪28:2,4),然後使衛兵再次醒來,進入城市(參閱瑪28:11)。所有這些是那些去了又來的婦女所無法看到的,但主的真福母親為她對兒子的愛所掌握,站在墳墓那裡,沒有離開,她是所有這些事情的見證,直到她看到祂光榮的復活。其他婦女看到石頭滾開了,天使坐在上面;但是,這是在什麼時候、如何發生的,她們根本不知道。只有站在那裡的主的無玷母親才知道這一切。正因為如此,她在其他所有人之前就得知了復活的好消息,她堪當在其他所有人之前就得見她 ……

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童貞聖母瑪利亞生平(六):受難

七三

  當主賦予生命的受難的時候到來時,仁慈甘飴的主受大司祭和官長的審判,身受酷刑,被釘在十字架上,無玷聖母不但沒有離開祂,反而分享了祂的痛苦。儘管這是一句大膽的話,但我仍要說,她所受的苦比基督的更大,並且她承受了心靈哀慟,因為祂是天主與萬物之主,祂甘願忍受肉體上的痛苦。但是,她卻是一個擁有人類與一個女人的脆弱,對她心愛的兒子充滿了如此的大愛。當她看到那不能受苦者像人一樣的受苦時,人要如何才能表達出她的痛苦悲傷有多大呢?因為在基督完成了在地上的屬神事跡──祂無數的奇跡,屬神的教導和教訓──在這之後,除了完成天主的救恩計劃外,即祂的被釘十字架、埋葬與復活,什麼也不缺少了。在此彰顯了神聖童貞女 ……

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童貞聖母瑪利亞生平(五):主顯

六四

  現在,讓我們聆聽主的啟示與受洗。耶穌三十歲,若翰的年紀稍大一些。那時,「凱撒提庇留執政第十五年,般雀比拉多作猶太總督,黑落德作加里肋亞分封侯,他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯,呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯,亞納斯和蓋法作大司祭時,在荒野中有天主的話,傳給匝加利亞的兒子若翰。他遂來走遍約旦河一帶地方,宣講悔改的洗禮,為得罪之赦。」(路3:1-3)。「那時,耶路撒冷、全猶太以及全約但河一帶的人,都出來到他那裡去,承認自己的罪過,並在約但河裡受祂的洗。」(瑪3:5-6),因為他的生活方式是超越人性的。每個聽說他的這種令人驚奇的修行生活的人,就聚集在他周圍,聽他的教導,接受他的洗 ……

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童貞聖母瑪利亞生平(四):奉獻耶穌於聖殿

四六

  聖誕後的第四十天,他們「便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主,就如上主的法律上所記載的:『凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。』」(路2:22-23)現在,所有人都知道祂被潔淨,也潔淨。但是,眾人並不知道,這話看上去只是對每一個首生者而說的,並在他們身上應驗。按照法律上所說,在主之前,每個首生者也都被帶到聖殿,為他們獻上一對斑鳩或兩隻鶵鴿(參閱肋5:7)。因為斑鳩代表純潔與靜獨,鶵鴿代表平安與天真無邪。因此,那時,所有人全都遵守法律條文,但是,眾人卻並不真正明白法律。就如同對許多人而言,預言的其他話語與行為都是隱藏起來的,這件事也是如此,因為並非每一個首生的孩子對主而言都是神聖的,就如同加 ……

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