福音金鏈•瑪竇福音集釋 7:15-20

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第七章

15. 你們要提防假先知!他們來到你們跟前,外披羊毛,內裏卻是兇殘的豺狼。
16. 你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄?或者蒺藜上豈能收到無花果?
17. 這樣,凡是好樹都結好果子;而壞樹都結壞果子;
18. 好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。
19. 凡不結好果子的樹必要砍倒,投入火中。
20. 所以,你們可憑他們的果子辨別他們。

  託名金口聖若望:主在前面命令宗徒,不要在人前像假善人一樣地行施捨、祈禱、守齋;為使他們明白,所有這些事都可以偽善地去做,主說:「你們要提防假先知! 聖奧思定,《山中聖訓講道集》,2. ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 7:13-14

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第七章

13. 你們要從窄門進去,因為寬門和大路導入喪亡;但有許多的人從那裏進去。
14. 那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹!找到它的人的確不多。

  聖奧思定,《山中聖訓講道集》,2.22主在上面警告我們有一顆單純的心靈,以此尋求天主;但是由於這只屬於少數人,因此,祂開始談論如何找到智慧。因為藉由前面所說的一切而形成的探詢與默觀,這樣的眼睛能分辨出狹路與窄門;因此,祂接着說:「你們要從窄門進去。 九世紀批註:雖然向另一個人行你要行於自己身上的事很難;但是,我們必須這樣做,好使我們能進入窄門。 託名金口聖若望:又或者,這第三條規 ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 7:12

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第七章

12. 所以,凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。

  聖奧思定,同上:以良好的習慣,堅定不移地行走在智慧的道路上,這已被擺在我們面前;關於這一點,主已花了很長的時間加以談論了,現在祂這樣結論說:「凡你們願意別人給你們做的……」因為沒有人一個希望別人對他心存二心。 託名金口聖若望:又或者,主在前面命令我們,為了聖化我們的祈禱,人不應判斷那些干犯自己的人,之後,祂中斷了自己的講話,談論了許多其它的事,因此,現在主回到祂開始時所命令的事上來,說:「凡你們願意別人給你們做的……」即,我不但命令你們不要 ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 7:9-11

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第七章

9. 或者,你們中間有那個人,兒子向他求餅,反而給他石頭呢?
10. 或者求魚,反而給他蛇呢?
11. 你們縱然不善,尚且知道把好的東西給你們的兒女,何況你們在天之父,豈不更將好的賜與求祂的人?

  聖奧思定,《山中聖訓講道集》,2.21就如在前面祂舉了天上的飛鳥與田地裏的百合花的例子,我們的希望能由較低級的事物升至較高級的事物;在這裏祂也是這樣,祂說:「或者,你們中間有那個人? 託名金口聖若望:為免恐怕某些人認為在天主與人之間有極大的不同,因自己罪惡的重擔而對能獲得所求感到絕望,因而從不祈求這些;因此,祂以父子關 ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 7:7-8

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第七章

7. 你們求,必要給你們;你們找,必要找着;你們敲,必要給你們開,
8. 因為凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。

  聖熱羅尼莫:主在前面禁止我們祈求屬血肉的東西,現在,祂指出我們應祈求什麼,說:「你們求,必要給你們。 聖奧思定,同上:又或者,祂命令不要把聖物給狗,不要把珠寶投在豬前,當祂的聽眾發現祂自己就無視這一點,說:「祢為什麼命我們不要把聖物給狗,而我卻沒有發現我自己擁有什麼聖物?」因此,祂合理地加上:「你們求,必要給你們。 託名金口聖若望:又或者,主命令他們要聖化祈禱,又說:「你們不要判斷人 ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 7:6

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第七章

6. 你們不要把聖物給狗,也不要把你們的珠寶投在豬前,怕它們用腳踐踏了珠寶,而又轉過來咬傷你們。

  聖奧思定,同上:主在前面所提到的規誡中所指示出的簡單純樸性,可能會使一些人錯誤地以為,隱藏真理與講說過錯是同樣的錯事,因此,主接着說:「你們不要把聖物給狗,也不要把你們的珠寶投在豬前。 託名金口聖若望:又或者,主命我們愛我們的仇敵,向得罪我們的人行善。由此,司祭們不應認為自己必須也給這樣的人領聖體,主卻制止了任何此類的想法,說:「你們不要把聖物給狗。」這就是說,我命你們愛你們的仇敵,以你們世俗的財物向他們行善,但是不得不加 ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 7:3-5

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第七章

3. 為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢?
4. 或者,你怎麼能對你的兄弟說:讓我把你眼中的木屑取出來,而你眼中卻有一根大樑呢?
5. 假善人哪,先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。

  同上:主告誡我們不要輕率而不公正地判斷;因為對不確定之事加以判斷的人,他們大多會受到輕率的判斷;喜愛講論惡事、給他人定罪勝於醫治與改正他人的人,他們極為輕易地找他人的錯處;這或是源於驕傲,或是源於嫉妒──因此,主又加上一句:「為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢? ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 7:1-2

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第七章

1. 你們不要判斷人,免得你們受判斷,
2. 因為你們用什麼來判斷,你們也要受什麼判斷。你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們。

  聖奧思定,同上:當這些短暫的事物被預先用來以防將來之需,這並不能確定人是懷着怎樣的意圖而這樣做的,因為這樣做可能是出於單一的目的或雙種的目的,因此,主適時地加上,「你們不要判斷人」。 託名金口聖若望:此外,祂已詳細講述了施捨這一規誡的重要性,現在祂繼續講述有關祈禱的規誡;祂的講論順序彷彿是,先說「寬免我們的罪債」,然後再說「你們不要判斷人,免得你們受判斷」。 聖熱羅尼莫:但是,如果祂禁 ……

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