福音金鏈•瑪竇福音集釋 6:10b

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第六章

願你的旨意承行於地,如在天上一樣!

  聖奧思定,《山中聖訓講道集》,2.6在那一蒙福的國裏,幸福生活在聖人們身上得以成全,就如同它如今在天上的天使身上得以成全一樣;因此,在「願你的國來臨」這一祈求之後,接着祈求,「願你的旨意承行於地,如在天上一樣!」即,就如祢的旨意在天上被天使承行那樣,所以,他們為你所喜悅,他們的認識沒有錯謬的陰雲籠罩,他們的福樂不為痛苦所玷汚;同樣,願祢在地上的聖人們也承行祢的旨意,因他們的肉體,他們是由土所造。因此,「願你的旨意承行」,應被正確地理解為,「願祢的命令得到服從」;「於地,如在天上一樣」應被理解為, ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 6:10

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第六章

10. 願你的國來臨。

  九世紀批註:由此可適宜地得出,我們成為天主的義子後,我們就要祈求相稱於子的國。 聖奧思定,《山中聖訓講道集》,2.6這樣祈禱並非說天主彷彿現在並未在地上為王,或是祂並不總是在地上為王。因此,「來臨」,必定是指「向世人彰顯」。因為當祂的獨生子不僅以知性,也是以可見的形狀前來審判生者死者時,沒有人會忽略祂的國。主教導,當福音被傳遍萬國時,那時,審判的這一天就要來臨了;這是與尊天主的名為聖相關的事。 聖熱羅尼莫:它或是一種普遍的祈禱,願由魔鬼為王統治整個世界的國能被終結;或是祈求天主能在我們每個人的國家裏為王,使罪 ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 6:9

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第六章

9. 所以,你們應當這樣祈禱:我們在天的父!願你的名被尊為聖,

  批註:在主的其他拯救教言及屬神教訓中,為勸免信徒,祂用簡短的言詞為我們講述了一個祈禱的模式;這樣,祂使們確信,這樣的祈禱會快速地獲得應允,因為祂要我們如此簡短的祈禱。 聖西彼廉:使我們生活的那位,也教導我們祈禱,用子所教導的祈禱向父祈禱,我們會更容易獲得俯允。這是像朋友一樣的祈禱,向天主獻上祂自己的東西。當我們獻上我們的祈禱時,願父認出子的話語;由於當我們犯罪時同,我們有祂作為父前的護慰者,當身為罪人的我們為我們的冒犯行為祈求時,讓我們提出我們護慰者的言詞。 九世紀批註: ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 6:7-8

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第六章

7. 你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。
8. 你們不要跟他們一樣,因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。

  聖奧思定,同上:就如假善人在自己祈禱時使人看到,他們的賞報就是為人接納;外邦人則以為他們要因祈禱時多說話而得到俯允;因此,主接着說:「你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨。 若望•伽先,《會談錄》,9.36我們確實要經常祈禱,但要簡短,免得如果我們祈禱時間過長,伺伏等候着的敵人會給我們的思想帶來些什麼不好的念頭。 聖奧思定,《書信集》,130.10但是,長時間地持續祈禱,並非如某 ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 6:5-6

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第六章

5. 當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立着祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。
6. 至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。

  託名金口聖若望:撒羅滿說:「在祈禱以前,你應善自準備。(德18:23這是那行了施捨而來祈禱的人所做的;因為善工激起內心的信德,使靈魂確信向天主祈禱。施捨是祈禱的預備,因此,主講論了施捨之後,接着就教導我們有關祈禱的事。 聖奧思定,《山中聖訓講道集》,2.3主並不是禁止我們祈禱,而是教導我們應如何祈禱;如前所述, ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 6:2-4

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第六章

2. 所以,當你施捨時,不可在你們前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。
3. 當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,
4. 好使你的施捨隱而不露,你的父在暗中看見,必要報答你。

  聖奧思定,《山中聖訓講道集》,2.2主在前面總論了義德。現在,祂要詳細講解義德的各個不同方面。 託名金口聖若望,第十五篇講道:祂將三種主要的德行──施捨、祈禱與守齋──與三種邪惡之事作對照,主曾在誘惑之戰中經歷了這三種邪惡。因為祂為我們在曠野裏與貪饕、在山上與貪婪、在聖殿上與虛榮作戰。施捨 ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 6:1

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第六章

1. 你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。

  批註:現在,就誡命而言,基督已完成了法律,於是祂就開始就應許來完成法律,好使我們為了天上的賞報,而非為了由法律獲得屬世的利益而遵行天主的誡命。所有屬世之物可以歸結為兩種主要的類別,即:屬人的榮耀,及屬世財物的豐盈,這兩者在法律內似乎都得到了應許。論到前者,申命紀上說:「上主你的天主必使你遠超過地上所有的民族。(申28:1在同一處,經上又接着論及屬世的財富說:「上主必使你滿享幸福。(申28:11因此,現在,主禁止這兩樣事:榮耀與財富, ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 5:43-48

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第五章

43. 你們一向聽說過:『你應愛你的近人,恨你的仇人!』
44. 我卻對你們說:你們當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱,
45. 好使你們成為你們在天之父的子女,因為祂使祂的太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。
46. 你們若只愛那愛你們的人,你們還有什麼賞報呢?稅吏不是也這樣做嗎?
47. 你們若只問候你們的弟兄,你們做了什麼特別的呢?外邦人不是也這樣做嗎?
48. 所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。」

  批註:主在前面教導了我們必須不反抗傷害我們的人,反而必須準備好受到更大的傷害;現在,祂進一 ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 5:38-42

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第五章

38. 你們一向聽說過:『以眼還眼,以牙還牙。』
39. 我卻對你們說:不要抵抗惡人;而且,若有人掌擊你的右頰,你把另一面也轉給他。
40. 那願與你爭訟,拿你的內衣的,你連外衣也讓給他。
41. 若有人強迫你走一千步,你就同他走兩千步。
42. 求你的,就給他;願向你借貸的,你不要拒絕。

  批註:主已教導了,我們不要給我們的鄰人造成傷害,不要不尊敬主,現在,祂進而表明,基督要如何向那些傷害他的人自我貶抑。 聖奧思定,《駁斥法奧斯特書》,19.25頒佈「以眼還眼,以牙還牙」這一法律,是為了壓制彼此憎恨的烈燄,是加於他們未被受調教的精神 ……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 5:33-37

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第五章

33. 你們又一向聽過對古人說:『不可發虛誓,要向上主償還你的誓願!』
34. 我卻對你們說:你們總不可發誓:不可指天,因為天是天主的寶座;
35. 不可指地,因為地是他的腳凳,不可指耶路撒冷,因為它是大王的城市;
36. 也不可指你的頭發誓,因為你不能使一根頭髮變白或變黑。
37. 你們的話當是:是就說是,非就說非;其他多餘的便是出於邪惡。

  批註:迄今為止,主教導了要避免傷害我們的鄰人,不得發怒殺人,不要犯姦淫,寫休書休妻。現在,祂接着教導人要避免冒犯天主,祂不僅禁止做假見證,這本身是惡,甚至也禁止所有作為邪惡之因的發誓,說:「你們 ……

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