聖詠釋義•第四篇聖詠

第四篇聖詠的註釋

真福德奧多勒 著

至於終末,在聖詠之中,達味的聖歌

  一、阿桂拉將「至於終末」譯為「致得勝者」,辛瑪庫斯則把它譯為「凱旋歌」。但是,「至於終末」意為所預言的事要到很久以後才會發生。在這首聖詠的結尾,他用下面的話預言了死人的復活:「我要安然躺下酣睡,上主啊!因為唯有你能使我居於希望之中。」相比之下,按照其他人的說法,這首聖詠是獻給得勝者天主的,是真福達味在戰勝阿貝沙隆後所寫的凱旋歌。實際上,對他們而言,這首聖詠似乎是在那次戰爭結束時寫的……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 2:3-6

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第二章

3. 黑落德王一聽說,就驚慌起來,全耶路撒冷也同他一起驚慌。
4. 他便召集了眾司祭長和民間的經師,仔細考問他們:默西亞應當生在那裡。
5. 他們對他說:「在猶大的白冷,因為先知曾這樣記載:
6. 『你猶大地白冷啊!你在猶大的郡邑中,決不是最小的,因為將由你出來一位領袖,他將牧養我的百姓以色列。』」

  (聖奧思定:)當賢士尋找救世主時,黑落德卻害怕繼任者。(九世紀批註:)他雖被稱為「」,但與賢士們正在尋找的相比,他卻是個外國人。(託名金口聖若望:)黑落德聽說有一個猶大族系的君王誕生了,就「驚慌起來」,因為他本人是依杜默雅人……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 2:1-2

福音金鏈•瑪竇福音集釋

聖多瑪斯•阿奎納 著

第二章

1. 當黑落德為王時,耶穌誕生在猶大的白冷;看,有賢士從東方來到耶路撒冷,
2. 說:「纔誕生的猶太人君王在那裏?我們在東方見到了他的星,特來朝拜他。」

  (聖奧思定:)基督神奇地由童貞女降誕,「神人」(God-man)藉着屬神的大能由童貞女的淨胎所生;狹窄的馬厩裏,在這樣一個幽暗的「搖籃」裏,軀臥着小小的嬰孩──「尊威者」,天主吮吸着乳汁,被包裹在破布襁褓裏──突然一顆新星出現在大地的上空,驅除了世界的黑暗,變黑夜為白晝;白晝之星不會被黑夜所隱沒。聖史這樣說:耶穌誕生在猶大的白冷……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 1:24-25

福音金鏈•瑪竇福音集釋

第一章

24. 若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子;
25. 若瑟沒有認識她,直到她生了頭胎的兒子,給他起名叫耶穌。

  (真福賴彌爵:)死亡進入人內,生命也由同一入口進入。藉着亞當的背命,我們滅亡了,藉着若瑟的聽命,我們全都開始憶起了我們先前的狀態;通過這些經句,聽命的偉大德行被推薦給了我們,經上說:若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了。(批註:)他不僅按天使所囑咐的辦了,也是如同是照自己的命令辦了……

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聖詠釋義•第三篇聖詠

第三篇聖詠的註釋

達味的聖詠,作於逃避其子阿貝沙隆的時候

  一、較為好學的人自然知道這段歷史;但是,為了那些較為懶惰的人,我要概括地說一下這一歷史事件。當偉大的達味犯下雙重罪惡後,遭遇了許多的不幸事件。事實上,不僅鄰國興起戰爭,在他的家庭內部也出現了反叛,罪惡一件接着一件。先是阿默農的放縱,緊接着,阿貝沙隆殺死了自己兄弟阿默農,殺死兄弟後,他又反叛自己的父親,煽動臣民叛亂……

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福音金鏈•瑪竇福音集釋 1:22-23

福音金鏈•瑪竇福音集釋

第一章

22. 這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:
23. 「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱他的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在。

  (聖賴彌爵:)為了那些相信基督的猶太人,聖史慣於以舊約聖經來印證自己所說的,好讓他們能意識到舊約裏所預言的事情,在福音的恩寵中都得到了應驗。因此,聖史加上「這一切事的發生」這句話。在此,我們必須要問為什麼聖史要說「這一切事的發生」……

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